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61.
萨苏等 《环球人物》2014,(12):18-22
正不能让赌博害我民族,不能让赌风如此下去有人说,中国人生性好赌。社会上一度还流传一句顺口溜:十亿人民九亿赌,还有一亿在跳舞。虽然不免夸大讽刺,但它生动描述了民间赌博流行现状,也反映了广大民众对好赌这一社会风气的不满。今年3月东莞扫黄风暴之后,有港媒报道称,公安部已下令,要求全国各地警察部门严厉打击卖淫、赌博、吸毒3种违法行为。但在一些赌徒心里,对  相似文献   
62.
正对于理财,你或许早已跃跃欲试,但又担心金融知识欠缺而不敢尝试。或者,你还在犹豫投什么,觉得股票和期货风险过大,而存款和理财产品收益又太低。那么,突显专业理财特质、又能兼顾风险与收益的基金就值得考虑了。近年来,基金作为大众资产配置主流品种的地位逐渐被认可。到2013年11月底,我国境内基金管理公司已达88家,基金资产规模已突破4万亿元。其中定位于普通大众的公募  相似文献   
63.
刊中人     
《南方人物周刊》2014,(4):12-12
奥朗德能否治好法国?;2014年澳洲富豪榜;逃税名人  相似文献   
64.
东西     
《南方人物周刊》2014,(14):11-11
中国领导层对日压力不减 围绕二战期间中国民间个人蒙受的损害,三菱材料等日本企业强掳的前劳工等人自2月以后先后向北京市等法院提交了要求赔偿的诉状。日前中国又扣押了商船三井的船舶,在历史问题上不放松对日压力的习近平领导层的姿态再次凸显。  相似文献   
65.
《世界遗产》2014,(6):100-105
正杨柳青镇位于天津市西,明代称"古柳口",因盛产杨柳得名,自古风光优美,水运发达,有北方"小苏杭"之称。杨柳青年画据传始于明代万历年间,盛于清代中叶,从业者甚多,有"家家都会点染,户户皆善丹青"之誉。2006年,杨柳青年画入选第一批国家级非物质文化遗产名录。  相似文献   
66.
民间小戏,作为草根文化的代表,其产生、发展、兴盛与乡村社会有着直接而紧密的联系,较真实地反映了社会生活的多元图景。抗战爆发后,政治的强大力量渗透到乡村社会,对乡村戏剧的改造就是其中之一。处于战争话语下的民间小戏在结构和内容方面都随之发生了深刻变化,娱乐功能的主导地位被政治教化功能所取代。政治开始以一种前所未有的方式介入到民间文艺中,融入到乡村生活中。本文以抗战时期山西革命根据地的民间小戏为考察对象,分析了战争话语下草根文化在内容、形式和功能方面的转变及其与政治在乡村社会的结合。  相似文献   
67.
我了解的台湾“三农”问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
李昌平  周婷 《炎黄春秋》2006,(11):58-64
感谢台湾国立政治大学陈德升先生的邀请,让我们有机会花10天的时间,走马观花式的浏览台湾。台湾是一座宁静的森林公园,台湾有一个务实而活力的民间社会,这给我留下特别的印象,但无暇去做深入的了解。我们的兴趣只能集中在台湾的“农业、农村、农民”问题上。  相似文献   
68.
宋代江南地区慈善事业研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋代江南地区社会慈善事业的发达,集中体现在官方慈善事业的繁荣和民间慈善事业的勃兴两个方面.官方通过兴建慈善机构、设置慈善粮仓、实施应急救济等手段来推动慈善事业的发展.民间则通过成立慈善组织、实施族内济助、自发捐资行善等方式来促进慈善事业的进步.宋代江南地区的慈善事业具有机构设置早、规模大、设施全、济助对象多、慈善活动制度化等特点.政府高度重视、经济高度发达、古代慈善思想的影响以及社会各界人士的积极参与等,是宋代江南地区社会慈善事业迅速发展的主要原因.  相似文献   
69.
王新亚 《百年潮》2006,(4):69-71
编者按:长期以来,历史学者一直为辨别史料的真伪费尽心力.民间家书,写的时候不是为了发表,也不是为了给外人看的,讲真话的多,而且其视角往往是一般史料中所看不到的,所以其特殊的史料价值是显而易见的.由抢救民间家书项目组委会主编,新华出版社2006年1月出版的民间家书系列图书第1辑,从3万余封家书中选出30封,可谓千里挑一.本刊选登其中一篇,写信人潘兆华,捐信人潘承岳,以飨读者.  相似文献   
70.
开阳南贡茶,因清代乾隆年间曾作为皇家贡品而得名,乾嘉时期曾名噪一时。至今已有 200多年历史。后来由于贡茶不准民间贸易,加上咸同年间战火,南贡茶便由盛而衰,一蹶不振。中华人民共和国成立后,特别是党的十一  相似文献   
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