晚明景德镇民间青花瓷蟹纹解析

景德镇青花瓷艺术发展至晚明(嘉靖至崇祯末年),出现了民窑大发展的全新局面,特别是晚明后期的天启、崇祯时期,官窑生产基本停顿,民窑进入更加自由的发展阶段。此时期青花瓷上的蟹纹装饰突然     

民间音乐·民歌：

冬不拉弹唱 哈萨克族民歌。是新疆哈萨克族弹拨乐器冬不拉的演奏与民歌相结合而形成的一种艺术形式。[第一段]     

艺术品与拍卖——以甲骨文和《食鱼帖》为例

艺术品拍卖一直是与股票、房地产并列的三大投资对象,越来越受到当今社会各界人士的追捧。中国艺术品拍卖市场至上世纪90年代初兴起后,发展势头迅猛。不少艺术品价格一路飚升,创出天价。中国艺术品市场之所以如此火爆,除了市场的逐步成熟,重量级艺术品不断露面外,市场运作也起到日益重要的作用。中国艺术品拍卖问世时间短,迄今不到20年,然而其发展的速度和规模却十分可观,在许多方面特别是艺术品交易的成交量、成交率和成交额等方面增长迅速,大有后来居上之势。     

三川发展促进会从事社会服务活动成果显著

本刊讯(大拙)三川发展促进会是一个由各界志愿人士组成的从事社会服务活动的非营利性民间社团组织。该会2002年3月正式注册成立,2006年起面向青海东部六县开展项目     

陕西投资策划服务公司汉墓清理简报

陕西投资策划服务公司位于西安市北郊经济技术开发区凤城三路东段,北邻尤家庄村,东靠陕西种子公司,占地9000平方米（图一）。2002年11月20日开始对其1#基槽内发现的古墓葬进行发掘,共清理古墓葬47座,其中8座墓葬资料不全,本简报实际归纳总结的只有39心墓葬。     

潍坊临朐吕家楼村手绘年画产业现状调研

山东省临朐县是著名的书画之乡,其手绘年画文化底蕴深厚。近几年,临朐县吕家楼村手绘年画逐渐向集生产、装裱、展销为一体的美术产业转型,为保护非物质文化遗产做出了重要的贡献。文章通过实地调研吕家楼村手绘年画产业,围绕生产者、品类和价格、销售方式、购藏群体等方面进行探究,梳理该村手绘年画产业的发展状况,从而探析民间艺术村落增收创收和传承非遗文化的发展路径。     

浅谈民间美术在中职美术教学中的传承与创新

本文对民间美术在中职美术教学中的传承与创新进行了简要论述,发现民间美术在中职美术教学中如果想要得到更为彻底的传承,教师就必须要通过适宜的方法落实教学工作,如构建民间美术类教育目标、开发民间美术教学课程、充实民间美术教材内容、加强民间美术类教育的师资队伍建设等。     

求真求精 出新出彩——《中国民间收藏陶瓷大系》读后感

前后历时五年的"十二五"国家重点图书出版规划项目《中国民间收藏陶瓷大系》(12卷本)自2019年9月正式出版以来,在社会和业界引起了强烈的反响,也引起了海内外诸多著名专家学者极大的关注,并在通读了新书之后撰写书评,高度评价《大系》的学术价值和出版意义。中国古陶瓷学会会长、河南省文物考古研究院原院长孙新民表示,该系列图书的出版,使得我们大致了解了我国民间收藏古代陶瓷的概貌。近年来,民间收藏蓬勃兴起,非国有博物馆事业方兴未艾,其中陶瓷器收藏占据较大份额。在当今收藏界鱼龙混杂、泥沙俱下的大背景下,民间收藏有多少陶瓷真品、有无陶瓷精晶?相信很多人会有这样的疑虑,该书编委们通过反复斟酌和多次筛选,给了我们一个很好的回答和呈现。尽管多数是两省民间收藏合为一册,每省入选量也只有一百多件器物,估其量也只能是民间陶瓷收藏中的很少一部分,但编委们很好地把握了入选标准,从年代上说早晚都有,上迄新石器时代红、灰陶器,下至明清时期彩釉瓷器,基本涵盖了陶瓷器的所有品种。从地域上看,尽量选择本地特色产品,突出反映本地区古代陶瓷产业的主要面貌。由此看来,《大系》的出版实是国有博物馆陶瓷类展览和宣传的一种补充,为弘扬中华民族优秀的陶瓷文化做了一件大好事。受《大系》总编委的委托,本刊将独家陆续刊登相关专家学者的书评,以飨读者。     

论隋唐五代民间信仰仪式的整合

自魏晋南北朝以来,佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨进行整理。到隋唐五代时期,这些仪轨已经以一种相当成熟与规范化的面目运用于各自的宗教活动中,同时也被普遍应用于民间的信仰活动中。过去仪式相对简单、粗陋的民间信仰活动出现了程式化的趋势。民间信仰在吸收、整合了佛道仪轨后,以一种十分复杂的面貌出现,深刻地影响着宋明以后民众的诸类信仰活动。     

“祭祀”与“纪念”之间——对“东方之星”事件“头七”公祭的考察

灾害公祭作为一种公共社会活动和仪式象征体系的一部分,可以折射出国家意识形态与社会文化传统的关系。"东方之星"游轮翻沉事件发生后,政府采用民间俗信"头七"的时间举行公祭,而公祭之仪式、内涵、主体却与传统俗信差异极大。在此背后,隐含着世俗性事件处理与信仰性阴阳沟通仪式之间的矛盾,也体现出世俗权力借公祭将死亡意义价值化、意义化的一贯逻辑,更进一步表明国家权力所型构的公共"纪念"仪式与民间俗信所支撑的个体祭祀之间的生死观存在差异。而透过对当代社会"祭祀"与"纪念"之间复杂关系的分析,可以透视唯物主义生死观和传统信仰正呈现一种既交汇又对峙的微妙关系。