疏附县出土察合台汗国银币之探讨

2001年8月,喀什地区疏附县萨依巴格乡托万克霍依拉村出土一批察合台汗国钱币。笔有幸征集到30余枚后曾多次乘车到现场察看,走访当事人,现将此次出土的察合台汗国钱币试图从以下几个方面进行探讨。敝人初涉泉海,错误难免,敬请钱币学界同仁斧正。     

客家民间信仰的传统与创新——以台湾新埔褒忠亭义民爷信仰为例

台湾客家化是台湾化当中的一支,与台湾闽南化均是从中国大陆的原乡传衍而成,也是汉族早期在台湾移垦开发的主体。多数的台湾客家人为了慎终追远不忘本源,以姓氏堂号作为先祖源流的表征,这些不同的堂号在台湾各地客家聚落的家宅门楣上均可以看到,再不然在各家祭祀的祖先牌位与墓碑上亦可以观察到,这种现象显现客家人慎终追远的化传承,早已牢牢地与生活密切的结合。     

“福建通宝”背双旗“一文”白铜币

笔者收藏有一枚“福建通宝”背双旗“一文”白铜币。该币圆形圆孔状,直径20毫米,圆穿径5．5毫米,厚1．2毫米,重2．95克。通体包裹着灰黑色土锈,稍加擦拭,即显露出银白色光泽,应为白铜材质。     

美国独立200周年纪念币的鉴赏

1980年前后,一位老同学从美国回皖探亲。赠我10余枚美国硬辅币：壹美元2枚、二分之一美元2枚、四分之一美元2枚、10美分1枚、5美分2枚、1美分3枚。其中有3枚币面铸有“1776-1976”字     

东资西进创造财富

今年,是西部大开发战略启动的第五年,五年来,中国的东、中、西部,经济社会发展已发生巨大变化,提出东资西进,正当其时。“东资”,指中国东部地区的资本,主要指东部地区的民间资本：“西进”．向西部地区转移进入。东资西进,就是指东部地区的资本源源进入西部地区,实现生产要素的最佳组合．开辟财富创造的新天地,开创全国经济社会全面、协调、可持续发展的新局面。     

清、民国时期福建私票的特点刍议

中国是世界上四大文明古国之一 ,同时也是世界上使用纸币最早的国家之一。因此 ,发掘、收藏、研究纸币及其相关材料 ,弘扬中华货币文化 ,具有十分重要的意义。本文试图通过辨析纸币实物、解读文献资料 ,归纳出清、民国时期福建地区行用的单面竖式私票(俗称“直票”)的特点。不妥之处 ,请斧正。一、福建私票的上限、存世的种类及数量1 福建私票出现的上限为道光年。福建“直票”属私票性质 ,其行用的上限究竟是何年 ,是所有纸币爱好者、研究者想弄清的一个重要课题。清道光至咸丰年曾在福建为幕僚的浙江钱塘人施鸿保所著的《闽杂记》 ,为我…     

日本的"妖怪学"

“妖怪学”在日本是一门正正经经的大学问。井上园了的《妖怪学全集》,厚厚的六大卷,每卷七百多至八百多页,其中不少是他在日本一些名牌大学授课的讲义;还有小松和彦编的《日本妖怪学大全》,收录了国际日本文化研究中心一批著名学者研究妖怪的论文,还共同拟定了一个题目：“日本妖怪文化的建立和变迁的跨学科研究”。     

从龙凤呈祥图案嬗变谈崇尚理念的作用

“龙凤呈样”的图案刍形在远古时代就已经出现,至今仍在普遍使用,具有十分旺盛的生命力,其外在形式和实际内涵伴随着人类社会发展而发展,饱受中国传统伦理浸润。形成了独特的嬗变发展轨迹。透过“龙凤呈样”吉祥图案所揭示的中国传统审美观念的演变及其发展规律,探讨中国崇尚伦理对吉祥图案的影响,具有独特的意义。     

明代民间瓷质供器中的宗教信仰及意识

自古以来,中国的皇家及平民均有进供物品于寺庙的传统。虽然,民间的供品在种类、数量及精美程度上无法与皇家媲美．但这些供品却也是呈多样化的,其中就包括瓷质器皿。目前,陶瓷界将这类瓷质器皿称之为供器。它是宗教信徒所购买．并用以施舍供养于寺庙或道观,目的是希望通过施舍供器的方式以得到神灵的保佑。由此可见．供器与人们的宗教意识有着密切的关系。     

青城民间艺术

青城距兰州以北百余里,俗称条城。坐落在黄河岸边,自古以来就是重要的商埠码头和水路交通要道,兴盛于明清时期,得益于水烟产业。一度成为西北及黄河流域商贾云集的地方,这一特殊的历史时期给青城带来了空前的经济繁荣和化教育的兴盛。南北化的互动和交融,多元经济的并存与发展使这里人才辈出,先后涌现了一批陇上名人,给青城本土化奠定了基础,也给青城民间艺术以丰富的滋养。