首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   218篇
  免费   0篇
  2023年   1篇
  2022年   1篇
  2021年   3篇
  2020年   3篇
  2018年   2篇
  2017年   2篇
  2016年   5篇
  2015年   1篇
  2014年   13篇
  2013年   29篇
  2012年   18篇
  2011年   20篇
  2010年   17篇
  2009年   14篇
  2008年   24篇
  2007年   19篇
  2006年   5篇
  2005年   8篇
  2004年   8篇
  2003年   8篇
  2002年   6篇
  2001年   5篇
  2000年   6篇
排序方式: 共有218条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
任洪胜 《神州》2011,(26):186
新疆素有"歌舞之乡"的美称,,是人人能歌善舞的民族。以维吾尔族民间音乐最有名,而哈萨克族是酷爱音乐的民族,素有"骏马和歌是哈萨克的翅膀",王洛宾,被称为"西北民歌之父",本文试从这三个角度分别来初识新疆民歌。  相似文献   
72.
张向芳 《风景名胜》2011,(8):106-113
胡德夫的歌声是跟生活合二为一的。 6月中旬的那个夜晚,《都市周报》举办的西湖音乐节。已经下了一天暴雨的杭州,执着的观众穿着雨披撑着伞在翘首期盼。一架钢琴被抬上了舞台,人群里一片欢呼。穿着一袭白衣顶着白发白眉的胡德夫走到钢琴前落座,人群里是更热烈的掌声和欢呼。  相似文献   
73.
由于历史的原因和独特的地理位置,过去康巴藏区曾出现打家劫舍、杀富济贫的强盗、游侠(藏语为“昌巴”),随之强盗、游侠歌(藏语为“昌鲁”)也应运而生。在藏族传统的民歌分类中,强盗、游侠歌属鲁体民歌,即山歌。这种山歌在藏区流传不广,而且失传也比较严重。  相似文献   
74.
编者按:民间艺术是民间文化的重要组成部分,是大众的、生活的、民俗的艺术,反映着劳动人民独特的生活情趣,包含着丰富深刻的社会历史信息,代表着民众的审美理想。民间艺术历史悠久,种类繁多,是人民精神生活的重要内容,是民族文化的宝贵财富。民间艺术的形态和形式包容了各种艺术门类,如民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间说唱、民间戏曲、民间杂技与绝技、民间手艺等等。 中国西部是黄河与长江的发源地,是多民族、多元文化交融的地区.曾经长期占据中国历史文化的中心舞台,拥有独特而丰富的民间艺术,西部民间艺术是我国民间艺术中不可或缺的瑰宝.这些与老百姓生活息息相关的精神文化生活,不仅源远流长,各具特色,而且其中很多是独一无二的少数民族民间艺术。 相对于中国东部地区,西部民间艺术破坏程度较低、保存较完整,因而抢救下来的意义也就更大:但同时西部民间艺术也面临变异、衰亡甚至灭绝的命运、2003年,中国民族民间文化保护工程启动。拥有丰富非物质文化遗产的西部地区,先后有甘肃环县皮影、新疆维吾尔木卡姆、陕西西安鼓乐、青海热贡艺术等被列为国家试点保护工程。2005年,第一批国家级非物质文化遗产申报工作启动?根据“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的指导方针,西部各省区相继确定了一批保护项目,有意识地对一些正在消失的文化遗产进行有效保护,并加以宣传和引导,使这些优秀文化艺术得到很好的传承和发展。 为了向广大读者展示中国西部丰富的民间艺术。本刊自2007年第1期开始,新设“西部民间艺术”专栏,按期分类介绍甘肃、陕西、新疆、青海、宁夏五省区的民问音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、杂技、工艺美术。陶瓷等艺术瑰宝?同时呼吁全民遵循人类民间文化的艺术规律,及时抢救灏危文化遗产,使人类社会创造的非物质文化能够代代相传,文明成果能够千年流淌。源远流长。这既是国民的责任,更是薪火相传的使命。[编者按]  相似文献   
75.
少数民族民歌藏族山歌藏语称“鲁”或“拉鲁”、“勒”等,是人们在山野间、草原上自由演唱的民歌。广泛流传于西藏、四川、青海、云南、甘肃五省区的藏族地区。  相似文献   
76.
冉晓仲 《文史博览》2007,(11):60-60
长沙县果园镇是我国著名戏剧家田汉的故乡,先生1898年诞生在田家塅田家大屋。老屋虽已消失在厚重的岁月里,但先生儿时爱唱的民谣至今仍在山水间回荡:田家塅,盆儿圆。堆白米,鱼跳潭。聚天露,地气鲜。好风水,育圣贤!相传田汉的曾祖父勤劳且善家业治理,能识字断文,仗  相似文献   
77.
胡婷婷 《丝绸之路》2012,(16):80-81
南北朝乐府民歌中运用了很多叠词,这些叠词包括叠音词和单音节词的重叠形式,不仅体现了灵活多变的语法功能,还是一种重要的修辞手段,极大地增强了南北朝乐府民歌的艺术表现力。本文主要探讨了叠词对南北朝乐府民歌中意象塑造、意境升华、声韵锤炼几方面所起的作用。  相似文献   
78.
当前以手机、网络等现代媒介为主要传播途径的“新民谣”,与传统民谣不可同日而语。但民谣无论新旧,都是民众集体心理的一种折射,它们既体现着群体的模仿与盲从心理,又不乏天才般的独特创造,在看似平淡无奇的语言游戏中,将汉语的魅力发挥到极致。新民谣与时尚潮流紧密相连,其背后的传统因袭却更令人触目。透过它们风行过后留下的点点尘埃,我们总能窥见到那数千年恒久不变的文化心理积淀和传统思维定势。  相似文献   
79.
左鹿君 《神州》2012,(14):127-127
河南民歌是中国文化艺术宝库中的精粹,随着经济发展的步伐加快,这种传统的民间艺术开始逐渐的走入了到了中小学的日常教学中。本文就将从河南省为例,探讨河南民歌与中小学音乐教育之间的相互作用。  相似文献   
80.
李晶 《神州》2012,(18):169
民歌是劳动人民生产和生活中情感的一种艺术性表达方式,是世世代代人民思想积淀而形成的民族艺术。民歌可追溯到原始社会的劳动生产情景之中,随着人类生活实践和历史文化的发展,民歌的演唱也随之发展和丰富,在经历了呼号、清唱和乐歌结合三个关键时期后,民歌这一歌唱艺术进入了成熟发展的时期。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号