思想政治课生活化教学初探

新课程改革在全国范围内如火如荼的进行着,迎接新课程改革生活化教育是一种达成新课程目标的有效策略。思想政治生活化教育将学生的课堂学习与现实生活结合起来,学会生存,激励其个性发展。本文主要从生活化教学的内涵,思想政治课生活化课堂教学的具体实施以及面对新课改教师面临的挑战进行阐述。     

耶律楚材经济思想浅议

耶律楚材出生在一个汉化程度较高的契丹家族,深受儒家传统思想和中原传统文化熏陶,思想成分比较复杂,同时又是少数民族政权的重要参与者,所以他的经济思想具有鲜明的时代特征。     

对新民主主义革命时期毛泽东农民教育思想的思考

毛泽东农民教育思想是毛泽东思想的重要组成部分,本文旨对毛泽东农民教育思想产生形成的原因分析和对毛泽东农民教育思想内容的理论梳理,找出对新农村建设有益的启示。     

试论毛泽东廉政思想

毛泽东廉政思想开创了中国特色反腐倡廉道路的先河,为我党反腐倡廉理论与实践的丰富和发展奠定了坚实的基础。研究和探索毛泽东廉政思想,对我们总结反腐倡廉的经验教训,深化坚持党要管党、从严治党的规律具有非常重要的理论意义和实践意义。     

黑水城抄本《慢二郎》考释

《慢二郎》内容当始于"古往今来"止于"沉醉何方"。其称名或为《二郎神慢》的非正式名称。《慢二郎》与《二郎神》及《二郎神慢》句式相似,其思想内容亦与金元时期的《二郎神》及《二郎神慢》一致,皆带有一定的宗教色彩。《慢二郎》与《悟真篇》中一诗于词汇上存在高度重合性,思想文化存在一致性,或因袭于该诗。     

第四届中国地方志指导小组组成五年来全国地方志工作情况汇报（2013年12月20日）

根据会议安排,下面我向会议简要汇报第四届中国地方志指导小组组成以来的全国地方志工作情况。 2008年10月第四届中国地方志指导小组组成后,11月召开了第四次全国地方志工作会议。五年来,在党中央、国务院的高度重视和亲切关怀下,在中国地方志指导小组的正确指导下,在地方各级党委、政府的坚强领导和大力支持下,全国地方志系统以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,在地方志工作法制化建设、方志和年鉴编纂、旧志整理、方志馆和信息化建设、地方志资源开发利用、理论研究、队伍建设等方面都取得了新的成绩。     

父亲汤用彤的矛盾心态

1952年,全国进行高等院校的院系调整,北京大学由沙滩搬到了西郊原燕京大学的校址。父亲身为副校长当然得随校搬迁。但据我了解,他和我母亲一样都不想搬迁,他们都喜欢独门独户的小院,宁静、安详。可父亲一向"明哲保身",逆来顺受。学校要他搬到新址北大燕南园,他就只身先搬去了,但我们全家仍然留在了靠近北海     

佛教石窟造像功用思想研究——以凉州、敦煌、麦积山、云冈等石窟造像为例

通过文献、实物资料,此文对佛教造像功用思想的起源发展演变进行梳理,对佛教石窟造像功用思想进行探讨,主要以凉州、敦煌、麦积山、云冈石窟中的个例,从窟主、形制、造像题材等方面来分析,探究洞窟功用思想。     

学习和创作文言文的现实意义

正一、传承高贵,促进社会文明文言文的世界,是一个以"君子"为人生理想的世界。儒学,可以说是君子养成之学。君子,高尚尊贵,才德出众。历代的读书人努力进修,以君子的标准严格要求自己,自省自觉,自尊自胜。中华是文明之邦,礼义廉耻,是古代贵族言行的准则,是孜孜以求的美德,是高贵的象征,是传统文化精神核心价值所在。君子立身处世之道,是"以     

一家极力鼓吹孔学的民国读物——浅谈汕头孔教总会创办的《铎报》

正民国13年(1924年),《铎报》在汕头创办,该报的宗旨是极力鼓吹孔子思想。它虽然是地方性报刊,但却把视野扩大到全国乃至全世界。社长王延康是一位德高望重的人物,既受官方尊重,又有群众威望,可以说是一呼百应。该报主笔温丹铭是岭东大儒,敢于挑战当时全国第一流学者,如梁启超、章太炎等。《铎报》论点新颖,言辞犀利,颇有理论勇气,是一家值得研究的刊物,特予评介。一、《铎报》概况《铎报》系汕头孔教总会创办,总主任(即社