浅析陈寅恪与费正清对中西文化的态度

虽然近年来随着中外文化交流的频繁,如何对待中西文化的态度上有许多争议,文中选取两位学贯中西的史学家陈寅恪和费正清,从他们身上我们或许有新的答案。学术界最近注意到陈寅恪其人其学,但是人们对这位大史学家的了解还有限,陈寅恪的基本文化态度,就是是不忘记本来民族之地位认为。同时对于费正清的坚持运用历史主义的方法论,来研究现代中国学发展的历史过程,这也是他可贵之处。     

音乐鬼才和纳西古乐

初夏的一天傍晚,微雨霏霏,紫气氤氲。“千岩迤逦藏幽胜,万树凝烟罩景奇”的云南丽江古城如空谷幽兰,更加诱人。     

民风民俗惹人醉——访旅美画家周树桥、陈志坚先生

那天应友人杜宁相约,与即将归国的两位画家朋友相见。 我晚到一步。一进门,一屋子人正围着长条茶几共进晚餐。一看几上饭菜,就知是当地朋友的“拿手戏”:青椒抄苞米、茄子拌青椒、清煮素瓜豆……原汁原味的贵州菜,令周树桥、陈志坚两位旅美画家赞不绝口。 几位文化界朋友与来自黔东南的朋友也在座。一问,方知两位画家刚从黔东南归来。而在当地的采风,全靠了这些朋友的帮忙。     

墨西哥瓦哈卡考古漫谈

墨西哥是世界古代明的发源地之一。大约在距今3．5万年以前,亚洲人的一支从欧亚大陆的越过冰封的白令海峡,之后呈扇状分散到美洲各地,开始在新大陆的人类活动,其中的一部分沿北美洲西海岸南移来到了墨西哥。根据体质人类学的研究,迄今为止在墨西哥和中美洲所发现的从亚洲迁徙而来的最早的移民属智人,也就是说,他们是已经发育完善的、与同现代人十分相近的人种。     

百年奥运千年国粹——《中国古代体育文物精品展》策展构思

随着社会的发展,人们物质生活水平的提高,体育活动已经成为人们生活中一种不可或缺的生活方式.从50年代中国的"乒乓外交",到80年代的"女排精神",从1984年中国代表团第一次参加奥运会,到北京成功取得2008年奥运会主办权,体育精神已经成为激励国人不断进取的一种民族精神.     

“民族野心”：晚年陈独秀关于民族精神的一种新见解

陈独秀是中国现代史上最杰出的文化人物之一.他在抗日战争爆发后提出的"民族野心说"表现了他晚年文化观的再次新变.由于此说语言激切,在当年并不为社会各界所普遍认同;由于此说同时具有既对德意法西斯制度予以激烈否定,也对苏俄高度集权"政制"予以尖锐剖析和抨击的双重语境①,它在建国以后数十年中也从不被人们所提及.随着时间的推移,当年如日中天的德、意和苏俄国家已经为历史所汰沥,而他的上述见解、尤其是他关于"民族精神"等的思考却以其超时代的深刻性和现实性,日益显出其作为一个思想先行者的慧观洞识.重新审视晚年陈独秀的有关见解,对于当今关于振兴民族精神的讨论,当不无裨益.     

红山文化探讨

红山文化因首先发现于我国内蒙古自治区赤峰红山而得名,属新石器时代文化,距今约五六千年。红山文化的考古发现,填补了我国北方地区历史、文化延续的空白,为一直困扰史学界的夏代以前中华民族的文明起源及传承提供了重要依据与佐证,意义重大。     

互动演化:当代端午民俗的文化思考

民俗传统具有极其强大的文化整合力,它不仅有着历史内涵的丰富积淀、传承空间的广阔延展,还有着久远的承继历程和众多的实践群体,呈现出民俗传统的模式化与习俗惯制的影响力;同时,一些民俗现