TIBETAN LANGUAGE AND ITS TERMINOLOGY STANDARDIZATION——Introducing a New Perspective on the Standardization of Tibetan New Words andTerminology

The Tibetan language spoken by the Tibetans belongs to the Tibetan-Burmese branch of the Sino-Tibetan family. It has about six million users who live mainly in the Tibet Autonomous Region （TAR） and four other Tibetan-inhabited provinces： Qinghai Province, Sichuan Province, Gansu Province and Yunnan Province. The standardization of Tibetan terminology is an essential part of China＇s national policy on nationality and national languages. A special column named ＂Tibetan Language and its Terminology Standardization＂ is included in this issue to describe the birth, use, and development of Tibetan language especially the standardization of its new terminology.     

徐州汉画像石中牛图像研究

牛是古代人们崇拜的象征。牛在中国人的心目中,一直享有尊荣的地位。丁山先生说：“以牛为天神,说始巴比伦”,又为“非传自巴比伦,必来自印度”。     

为世界语贡献一生的父亲——乐嘉煊

人类的国际交往需要共通的国际语言。为了解决这个问题,不少人想了不少办法,有人建议采用某一民族语言,如英语、法语、西班牙语、拉丁语,甚至也有人建议用汉语,但在实践中没有一种民族语言能真正担任起国际语的角色。因此人们便产生了创造一种世界各民族都能接受的语言的设想。     

"吐延"、"奢延"为匈奴语南北考

“奢延水”与“吐延水”分别发源于今陕西省靖边县白于山北、南两坡,按郦道元及《汉书》解释,“奢延”即“县土”,亦即北方之意。延水本名为吐延水,与奢延水隔山遥望,“奢延”即北方,“吐延”则为南方。“奢延”与“吐延”均为匈奴语。     

鸟飞鱼跃的乐园——浅谈《指南》在语言教学活动中的运用

正语言是人类最重要的交际工具,也是最直接的思维方式。幼儿期是人一生中对语言掌握最为迅速的时期,也是最关键的时期。由此看来,从小进行语言的培养是十分重要的。《指南》中指出:"语言是社会约定俗成的符号系统,幼儿语言习得的过程,是通过日常交流,在自然生活中不知不觉地掌握本民族语言的发音、理解词义、学习组词成句、表达思想的过程。幼儿语言发展的必要条件,是让孩子多听、多说、多看,并适当地写写画画。"要想还孩子一个五彩斑斓的语言世界,让他们在这个世界中"天高任鸟飞,海阔凭鱼跃",那就需要我们教师、家长给孩子们创设一个想说、敢说、乐说、会说的语言环境。     

记第十届全国藏文传媒协作会

2007年9月18日,第十届全国藏文传媒协作会议在北京举行。 来自西藏、青海、四川、甘肃等省区以及北京地区的30多家藏文报刊、网站、电台及相关管理、研究机构的负责人或主管,相聚首都,共同就藏文传媒的现状与前景、作用和地位,藏语文的使用与发展,规范藏文的新词术语,促进民族语言的发展等问题,进行研讨和交流。     

贵州羌族和羌族文化

羌族是中华民族大家庭中一个历史非常悠久、分布广泛、而又影响深远的兄弟民族。贵州17个世居民族之一的羌族,即是一个分支。     

苗族语言文字的发展状况以及苗文的推广普及问题之管窥

苗族是一个具有悠久历史的跨境民族。现有人口1000多万人。苗族在国内外的分布是：中国主要居住在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、海南等省区;在国外,200多万苗族人口主要散居于美国、法国、加拿大、澳大利亚、德     

苗族纪实

在未来的某一天,于中国西部山区将有一个发现。某些有进取心的旅行会因为听到当地山里人远距离的相互间招呼声而大吃一惊。从远方传来尖锐的呼喊声“科——伊”,“科——伊”,会引起旅行的深思,并沿着自己的思路推论。