创建民间艺术之乡关键在于认识

为进一步弘扬我省民间优秀的化艺术传统,省化厅从1996年开始组织开展创建“广东省民族民间艺术之乡”活动,并先后于1997年、1999年命名了两批共68个“广东省民族民间艺术这乡”,佛山市有8个乡镇(街道)名列其中。在三年多的创建活动中,佛山一些乡镇,在当地党政部门的重视和支持下,     

趣谈吉利数字

民俗,是每个民族都具有的独特的文化现象,是活的社会“化石”。汉书早就说到：“百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服。”也就是说,风俗习尚,人文风貌,乡土情韵,有着不同的地域特色,因而也是构成地域文化的重要内涵。在我国,五岭之南,古为百越地,自中原地区的炎黄族群南下,开始南北文化的交汇与碰撞,进而融合,于是生发延伸为广府民系的语言圈与民俗圈。     

外国“元旦”趣俗

杯盘碎片送朋友。丹麦人在除夕的晚上．家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前,元旦的早晨,如果谁家门前堆放的碎片越多．则说他家的朋友越多,新年一定很幸运。     

天地开辟与化生万物

关于盘古神话的原型,历来众说纷纭。主张盘古是盘瓠转音说,自清代学苏时学《爻山笔话》始,经夏曾佑、顾颉刚、范澜至袁珂,多从语音之转来论证,常任侠在《沙坪霸出土之石棺画像研究》一中更进一步说：“伏羲与盘瓠为双声,伏羲疱牺盘古盘瓠,声训可通,殆属一词。”这些论证都是从小学的角度来考虑,没有从神话内容所反映的深层意义上挖掘,证据稍嫌不足。     

古芒部彝族的源和流

古芒部彝族的源在哪里?流经何处?又从何处流到芒部?在芒部又如何发展、变化?是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题,也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族,是指在一个很久的历史时期内居住在古芒部的黑彝。这里讲的源,指来源地,不是指族源。     

试论大姚“民族文化名县”的建设

在中央实施西部大开发的号角声中,大姚县委响亮而坚定地提出一个战略目标,即：建设“生态经济大县,资源开发强县,民族文化名县”。这个新世纪发展战略,既符合中央西部大开发的精神和省委加快民族文化大省建设的步伐,同时,又符合楚雄彝州建设文化大州和大姚县的实际,也是大姚人民的共同愿望。怎样建设“民族文化名县”？用民族文化产业推动全县政治、经济、社会的全面进步和发展,这是一个必须把握和值得探讨的问题。     

谈谈《滇诗丛录简编》

《滇诗丛录》是《云南丛书》的一部未刊稿,手写本。连目录一卷,共101卷,现藏云南省图书馆。     

林则徐与宣南

中国近代史上第一位开眼看世界,坚决抵抗外来侵略的“民族大英雄”林则徐1811年27岁以殿试二甲第四名朝考第五名成进士。金榜题名不久便返回故乡福州,于1813年初夏携夫人郑淑卿抵达北京,直住到1820年。七年京官,林则徐在宣南的活动主要从三方面体现。     

新疆钱币与内地钱币之比较

新疆钱币是祖国钱币宝库中的一颗明珠,具有浓郁的地方特色和民族文化气息。新疆钱币与内地钱币相比在诸多方面存在着差异,比较突出地体现在以下几个方面。     

略谈多民族国家硬币文字

国家是由民族构成的,既有单一民族构成的国家,也有两个民族以上的多民族国家。我国有56个民族,虽然在我国硬币上只有汉字,但在纸币上除了汉字外,还有蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文,充分体现了我国是一个多民族国家。同样,前苏联也是一个多民族国家。