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51.
孙崇政 《文史春秋》2007,(11):63-63
清顺治十八年(1661年),山西永宁人于成龙选授广西罗城县令。据《清史稿·地理志》注释:罗城距柳州140里,境内多山,而万山中多瘴疠。罗城是瑶、壮等少数民族杂居的地区,因彼此语言不通,且民性犷悍,纠纷时起,是一个很难治理的县;加之几经战争蹂躏,百姓四处流亡,田园荒废,庐舍为墟。于成龙到这  相似文献   
52.
浅析和谐民族关系与和谐社会   总被引:1,自引:0,他引:1  
和谐是社会主义民族关系的本质,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,实现各民族的和睦相处、和衷共济、和谐发展,既是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要内容,也是构建社会主义和谐社会的重要保障。  相似文献   
53.
丹东是个多民族聚居的地区,其主要特点是:少数民族人口比重大,居住面积广,少数民族人口占全地区总人口的35.89%,居住面积占76%,少数民族的地位在丹东举足轻重。因此,民族发展就成为构建丹东和谐社会的一个重大而紧迫的问题。  相似文献   
54.
中华民族的母亲河——黄河发源于青海,她深情地滋润着这片诞生地,青海的黄河谷地土壤肥沃、气候温和,是全省光热水土条件最好的地区,这里山川秀美、民族文化绚丽多姿,旅游资源十分丰富,更值得青海人骄傲的是,黄河谷地落差集中,水力资源丰富,是闻名全国的水电富矿区。但由于历史的和现实的种种原因,这里水土流失严重,贫困人口占到了当地农牧民总数的31.5%,优越的自然条件与落后的经济发展现状之间、早期的开发规划与建设社会主义新农村和构建和谐社会的需求之间,形成了巨大的反差。本文作者在对黄河谷地的经济社会发展进行深入调查研究后,提出了应该对黄河谷地进行综合开发的观点,并提出了相应的措施。文章高屋建瓴,分析透彻,字里行间充溢着对民生的关切之情,对于黄河谷地农民的脱贫致富、促进当地乃至全省的社会和谐发展,都有很强的现实指导意义。本刊特刊发此文,以飨广大读者。  相似文献   
55.
仲寒 《中国土族》2007,(3):12-12
我是一个老西宁人,对土族这个民族自小并不陌生,知道那么一鳞半爪。然而真正了解土族这个民族,还是在《中国土族》出版问世后。  相似文献   
56.
弘扬民族文化 振兴民族经济   总被引:1,自引:1,他引:0  
各位领导、各位来宾、朋友们、同志们:青海土族研究会成立于1992年,《中国土族》杂志作为她的会刊,于同年创办,已经十五周年了。十五年来,在省委、省政府的亲切关怀下,在主管部门省民政厅、省民委、省新闻出版局、省社科联的领导和支持下,我们高举邓小平理论和"三个代表"重要思想的伟大旗帜,遵循弘扬民族文化,振兴民族经济,  相似文献   
57.
魏积德 《中国土族》2007,(4):38-38,39,40
1949年9月12日,中国共产党领导的中国人民解放军西北野战军一军解放了互助县,宣告成立了中共互助县委、互助县人民政府,组建了县委的各办事机构和县政府的民、财、建、教科。随即派出了四个区的党组织、区公所负责人及办事人员、各乡政府的指导员,着手吸收各民族青年中的积极分子进行短期培训。县委、县政府抽调部分工作人员,加上培训中的人员、  相似文献   
58.
胡芳 《中国土族》2007,(4):48-52
纳顿节是在青海省民和回族土族自治县三川地区以各土族村庄为单位举行的大规模的民族传统节日,每年从农历七月十二开始,至农历九月十五结束,其主旨是通过祭祀二郎神和本村保护神以祈求风调雨顺、五谷丰登,内容包括迎神、供献、许愿、还愿、会手、  相似文献   
59.
桂北有很多具有民族特色并融合多民族传统文化元素的建筑,其孕有深厚的文化底蕴。文章融合桂北古民居的历史、文化和美学内涵,探讨以新的视觉图式,展示桂北古民居特有的时代精神和美学品格,探索传统民居背后水彩艺术表达的图式结构与理念。  相似文献   
60.
沙琛乔  杨婕 《丝绸之路》2023,(4):158-171
河西地区唐墓的考古发掘与研究始自20世纪40年代,经过近百年来的发展可谓成果丰硕。学界或从出土墓志出发,对墓主人的家族世系、民族郡望、和亲与入侍等方向进行研究;或从墓葬形制及出土遗物出发,对其所反映出的丧葬制度、文化意涵、艺术特征等方面进行诠释。但总体来说,河西唐墓的研究相比其他地区唐墓的研究还比较薄弱,系统性论述较少,考古学方面的诠释不足,对于多民族交融历史大背景的考虑也有所欠缺,有待进一步强化和拓展。  相似文献   
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