阿嘎土

以“阿嘎”为主要原料构筑的建筑地面与屋面,不但体现了藏式建筑的特色,还是藏传佛教文化的典型特征。     

坎坷人生 顽强进取——访民间民族文学专家过伟教授

做人要争气从小要立志过伟,原籍江苏省无锡县(现为锡山市)北塘乡茅竹村人,1928年(农历戊辰年四月二十六日)生于上海市闸北区,乳名辰信、阿辰。翌年其父亲去世,即随母亲返无锡随外祖父过活。几年后,外祖父过世,生活靠母亲和外祖母做茧袋维持,生计相当艰辛。母亲常教育他和两位姐     

民族的血脉

这一阵子,我正在写一部电视剧本《魂牵日月潭》,写刘永福在台湾抗日的传奇故事。我努力追溯这位比我年长99岁的前辈乡贤,透过我们民族的历史和我们民族的心灵。中华民族的气场亦即炎黄子孙的气场,以民族历史与民族精神构成,核心为“忠“”义”,封建时代为忠君爱国、重义尚节,延     

乌兰夫民族工作的主要原则和特点——纪念乌兰夫诞辰100周年

乌兰夫是党和国家优秀的领导人,卓越的民族工作领导人。他在我党我国民族工作的长期实践中形成了在民族工作中坚持一切从实际出发,实事求是;树立整体和全局观念;尊重少数民族的平等权利和自治权利;坚持党对民族工作领导等的主要原则,也形成了民族工作的一些特点。     

论辽宁省少数民族农业产业化基地建设的发展

少数民族农业产业化基地建设,能带动少数民族和民族地区服务业、餐饮业、运输业、信息产业快速发展,能有力地促进少数民族和民族地区的经济和社会发展。本文在对辽宁省少数民族农业产业化基地建设充分调研的基础上,概述了全省少数民族农业产业化基地建设的基本情况及取得的经验,为进一步推进全省民族经济工作的发展,提供了宝贵的经验。     

"首届中国满学高峰论坛"会议总结

尊敬的各位领导、各位专家学者:为总结满学研究的历程,交流最新研究成果,展望开创满学研究的未来,推动学科建设,促进国际满学研究的合作发展,首届中国满学高峰论坛在大连民族学院东北少数民族研究院、辽宁省民族研究所、黑龙江大学满族语言文化研究中心的发起倡导下,在国内外满学领域及民族学人类学领域诸多专家学者的赞同支持下,经多方协调、精心筹备,按预期时间顺利召开。本次满学高峰论坛是中国满学研究的空前盛会,也是满学研究继往开来的学术盛会,本次会议受到国家民委、辽宁省民委、大连民族学院、黑龙江大学等有关主管部门与领导的高…     

新农村建设与民族地区扶贫开发模式新探——以内蒙古额尔古纳市为例

本文以内蒙古额尔古纳市为个案研究,重点讨论人口较少民族发展特色乡村旅游与建设社会主义新农村相结合等问题,提出“消除贫困是新农村建设的前提和基础”,而“旅游富农”模式为人口较少民族加快发展步伐提供了一条有效路径和一种参考模式,具有重要的借鉴意义。     

辽宁省少数民族人口概况

辽宁是多民族省份,全省有满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族等51个少数民族成份,少数民族人口有670万,占全省总人口的16·02%,少数民族人口绝对数在全国排第五位。其中,满族人口538·5万,占全国满族人口的50·4%;蒙古族人口67万,占全国蒙古族人口的11·5%;回族人口26·4万,占全国回族人口的3%;朝鲜族人口2·1万,占全国朝鲜族人口的12·7%;锡伯族人口13·3万,占全国锡伯族人口的70·2%。辽宁省少数民族人口概况     

清朝的民族立法特色

清朝是以满族贵族为主体建立的中国历史上最后一个封建王朝,也是专制主义中央集权制度高度发展的时期。它所建立的法律制度,不仅因袭明制,维护封建法律制度体系,而且突出了其民族统治的特色。     

百家传统与中国现代化问题杂思

民族的文化传统是民族生存和发展的精神源泉,一个民族的现代化,最终要落脚到民族思想和民族文化的现代化。中国的“百家争鸣”时代是中华民族主体思想的形成时代,百家传统不论是在形式上还是在内容上都对后世影响甚大。研究百家传统与西方文化传统的不同,进而思考中国现代化进程中的文化协同,对中国的现代化是有帮助的。