换个视角谈谈设计中的抄袭

抄袭是大量存在于设计行业中的一种普遍现象,并且一直以一个贬义词而存在,虽然这是一个饱受争议的话题,但至少说明了一个道理：广泛存在的事物,必然有其存在的原因。本文试图通过对抄袭的三个阶段和当前中国设计状况的分析,换个视角阐明抄袭并不是简单的模仿,而是学习成长道路上的必经一站。     

汉水边的老镇

一条汉水是歌,它从陕南的秦岭山中发源,欢吟高唱三千里,在湖北汉口汇入长江,流进东海。 一条汉水是画,它描绘着两岸人民多彩的生活,报道着时代发展的痕迹,呈现出人类文明进步的图景。     

浅谈旅游发展与文物保护

文物是一个民族宝贵的物质财富和精神财富,是支撑和推动民族信念和民族进步的基石和动力,是珍贵的文化资源。文物是人文资源中的一块瑰宝,是人类文明的历史见证,是绵延文化的重要载体,是今人与古人对话的桥梁,更是当今举世瞩目的旅游资源中的一个亮点。如何保护和利用好文物,是世界各国、各民族共同关心的课题。众所周知,现代群众性旅游活动的兴起和生机勃勃的旅游业的发展,为文物保护工作带来了新的压力和难题。     

谁造方块字创开文明门?(下)——“汉字起源新说

正语言文字的形成,并非一日之功。而是在人类生活中,几乎同时同步,由无形到有形,从无声到有声,历经长期的交流磨合,逐渐演变而成。由于族群众多而形成多元的格局。四大汶口文化主要分布在鲁南和苏北一带。居住在这里的先民——东夷族,与仰韶文化一样,也是以种粟为主。由于农业发达,手工业进步,制陶业使用轮制技术,其所制作的陶器,虽然不像仰韶彩陶那样缤纷耀眼,却别具一格,以薄胎黑陶最为出类拔萃,而有"黑陶文化"之称。但早期的制玉,只是一些璜、玦、管等装饰品。待到中、晚期,由于良渚文化的进入,即连人     

绽放在彩虹之乡的民族团结教育之花

<正>坐落在彩虹之乡的互助土族自治县民族中学至今已走过30多年的历程,30多年来,土、藏、回、蒙古、撒拉、汉等民族学生在这里拼搏成才;30多年来,学校随着时代的前进步伐发展壮大;30多年来,学校围绕民族团结教育硕果累累。自全县创建民族团结进步先进区工作开展以来,作为全国土族学生最多的民族中学积极开展工作,创建活动自成特色,为学校的全面发展注入了新的活力。少数民族学生占百分之七十的互助县民族中学,各民族学生大融合是学校最大的特点,提升少数民族学生素质,稳步提升教学质量是学校的最大实际。作为海东市创建工作示范点的互助     

中国民族区域自治制度的研究

经过几十年的探索与努力,我国的民族区域自治建设取得了伟大的历史性成就。在保障少数民族平等、加强民族团结、促进少数民族地区经济文化建社会发展等方面,起到了至关重要的作用。诚然,该制度中也存在政策体系不健全、民族骨干队伍较为薄弱等问题。文章在明确这一制度重要性的基础上,针对其存在的问题,从监督机制、民族团结与国家统一等方面进行了剖析,力图为对这一论题的研究提供一点有益的参考。     

闲话文化

文化是人的一种必需,也是社会发展的标志。近来的文化热,正是社会发展进步的必然。人是有思想的,温饱基本满足后,就要想事,就会有精神诉求。所谓放下筷子开骂,其实就是这档事。文化不仅可以鼓舞精神,也可以抚慰情绪。以"开骂"例,这种因精神诉求而生出的"闲气",通常只有三个去处,一是忍掉,二是出掉,三是化掉。忍则伤己,出会伤人(开骂就是伤人的出气方式),唯有把气化掉,皆大欢喜。要化气,就要增加修养,以文化之,其轨迹为:读     

来信

通过一个个人的政治漩涡,陈独秀真的明白了社会进步的真谛,但是在这片土地上他已独木难支,一个封建传统的国家,专制势力的思维方式太根深蒂固了,陈是一个能够逐渐认识到这一点的人,他不为自己的权势,真的在思考中国的未来,和小时候从党史教材上读到的不一样,不是机会主义分子。     

从凉州会谈看民族大团结

我国是一个多民族的大家庭,历史上的凉州会谈和平解决了西藏的归属问题,是中华各民族共同缔造祖国历史的一个典型事例,也为各民族大团结树立了榜样、奠定了基础。本文试图通过探析凉州会谈的历史和现实意义,揭示其在民族团结中起到的重大作用。     

黄齐生 以学校为阵地

1904年,由黄干夫、凌秋鹗及黄齐生等人创办的达德学校成为了贵阳新思想、新知识的传播者和擎旗者。黄齐生更是以达德学校为阵地,积极宣传进步思想,带领学生走上革命的道路。1918年3月,黄齐生率领贵阳达德学校的毕业生王若飞、刘方岳等20余人东渡日本留学,这一举动,也为王若飞在思想上埋下了走上社会主义革命道路的种子。