“编外”地下工作者

我的母亲李玉盈,1903年（清光绪二十八年）出生在一个贫苦的农民家庭。16岁与我父亲姚继鸣结婚。姚家系汉旗人的后裔,清王朝覆灭后,家境开始败落,举家移居到姚家祖坟所在地京南姚家坟村（现属十八里店乡）。母亲来到这个家庭,便承担了沉重的家务,默默地履行做儿媳、妻子的“职责”。当时父亲在城里一家印书局里做工,由于受进步思想的影响,毅然参加了国民革命军,开始了他的戎马生涯,1936年到达延安,参加了中国共产党。     

论廉政文化建设

综观人类文明发展历程,可以得知,人类文明的发展与文化的发展相互影响作用成正相关。文化是社会的产物,同时也影响教育社会成员反作用于社会。先进文化是人类文明进步的结晶、社会前进的精神动力,其实质是追求真理、倡导公平、正义、和谐等崇高理想。在先进文化氛围里,既有对现实社会的肯定与支撑,也有对现实社会的评价与批判,正确的思想理念被发扬,错误的被扬弃。     

浅说《武汉地名丛谈》

每个地点都有地名,这是一件既普通又非常重要的事。正如国务院国发【1979】第305号件《关于地名命名、更名的暂行规定》第二条所说：它“关系到国家领土主权和国际交往;关系到国家的经济建设和国防建设;关系到民族团结和人民的日常生活。”因此,世界上一些发达国家无不重视地名工作。     

青海省开展民族团结进步创建活动情况的调研报告

本文从青海省开展民族团结进步创建活动的具体实际出发,对青海省各地开展民族团结进步创建活动的一些好的做法和经验进行了调查和研究。     

报人陈独秀

陈独秀说,在中国要进行变革,“必须改变人的思想,要改变思想,须办杂志。”从《国民日日报》到他创办的最后一份周刊《热潮》,陈独秀一生的大部分精力都消耗在办报办刊上。尽管晚年创办了几种托派小报刊,然而,只要全面观察他的整个报人生涯,便会得出这样的结论：他所创办的报刊,在鼓吹科学与民主、宣传革命、号召抗日救国等方面,都具有积极的进步意义,给历史留下了绚丽的华章。     

由押人质到建民族团结碑——记1950年云南民族代表团国庆观礼

1949年10月1日,中国共产党领导全国各族人民经过28年的浴血奋斗,建立了中华人民共和国.1950年6月,为了能让全国各族人民感受到中华民族大家庭的温暖,庆祝自己的国庆节,中央人民政府决定从分散居住在祖国各地的各兄弟民族中选派代表,组成民族代表团,赴北京参加国庆盛典活动.在中共中央西南局第一书记邓小平的直接关怀下,组成了西南各民族代表团,云南省也选派代表参加了国庆典礼,演绎出一件件历史盛事.     

站在新的三十年的门口——《起点》、《转折》序言

无论是历史学家、经济学家还是社会学家,无论是政治要人还是寻常百姓,无论是中国人还是外国人,对中国近三十年发生的社会变革无不怀着极大的关注。一个十三亿人口的大国,在没有大的社会震动的情况下,发生了如此全面而深刻的变化、实现了如此重要的社会进步,这不能不是一个奇迹!在这场巨大而深刻的社会变革过程中,演出了多少使人心灵震撼的历史活剧!融化了多少悲伤、壮烈、激动和喜悦!     

邓小平经济社会可持续发展思想探析

邓小平的经济社会可持续发展思想,是基于对国情的充分了解,对历史经验的深刻总结,对生产力水平低下的现实分析和对当代世界主题的准确把握,涵盖了包括经济社会可持续发展的战略目标,战略步骤,实现途径等丰富内容,是保持我国经济社会可持续发展的行动指南。     

保通青藏公路为铁路

西藏由于其特殊的地理位置、恶劣的自然环境、复杂的地质条件,致使多年来,进出藏交通不便,这严重地阻碍着西藏的经济发展和社会进步,因此,发展西藏交通事业,一直为党中央、国务院高度重视。解放后经过几十年的努力,西藏交通基础设施建设取得了举世瞩目的成就,其中青藏公路是西藏“三纵两横”公路骨架网最为重要的一条,是连接内地与西藏的大动脉。     

试论晚清时期的教育创新

这一时期的教育创新,是以学习和吸收西方现代明成果为前提;以“中体西用”为宗旨;以兴办新式学堂、废科举、改革教育体制为标志,以抵御外辱、治国安邦为目的,向封建传统教育发起冲击,使传统教育由封闭型向开放型转变,特别是以京师大学堂为代表的一批高等学府的相继创建,不仅结束了中国没有现代意义上的大学的历史,而且在促进中国教育事业的发展和推动社会全面进步等方面,有着特殊而伟大的意义。