十里秦淮谱新章——读《秦淮区志》

秦淮河是南京第一大河,南京的历史文明都与此河息息相关,因此,她便成了南京的“母亲河”,从某种意义上来说,她可与南京齐名。就是这样一条河流,经过两千多年的历史演变,特别是六朝定都,竟使她流淌出一条十里文化长廊。沿河两岸,先后出现了许多人文景观和名胜,这些景观和名胜,如镶嵌在秦淮河上的一串明珠,从而使这条河流充满着浓郁的文化气氛。只要提到“十里秦淮”,人们不由自主地就会联想到六朝文化余韵。可见秦淮河丰厚的文化积淀与影响是如此深远。正因如此,作为秦淮区的最大特点,就是历史悠久和文化积累的深厚,编修《秦淮区志》,理所当…     

钱基博方志翰墨拾零

钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,无锡人。他是我国近代的国学大师,他博览群书,对中国的文学、史学、经学都颇有研究。一生著作甚丰,著有《经学通志》、《现代中国文学史》、《韩愈志》、《古籍举要》、《版本通义》、《骈文通义》等,被后人称之为学术经典。我作为一名     

滴漏磨杵 玉汝于成——写在《天宁区志》出版之际

《天宁区志》的编纂起步虽早,但由于种种原因中途夭折。直至1999年6月才重新启动,历经编纂者三年不懈的努力,先后形成初稿、预审稿、送审稿、终审稿到最后的验收稿,其中大动干戈的修改就达5次,小的改动更     

续志形式漫议

我认为,对续志形式的选择,地区间的差异不可忽略。重视文化与不重视文化的地方,对资料的保存的情况是不同的。最近我读了新出版的《重修常昭合志》,文化史料的保存,令人叹为观止。关键在于各地文化传统和经济发展的水平是不平衡的。对于全国大部分地方来说,续志是必要的。特别是一些经济欠发达,文化底蕴不太深的地方,续志的确是到时候了。现在启动也是很及时的。隔代修史,当代编志,人亡史亡,特别是口碑资料,有的即将湮没了,现在梳理、保存很有必要。     

西北地区第八届城市志研讨会召开

西北地区第八届城市志研讨会于 2 0 0 3年 9月 3～ 5日在甘肃省张掖市举行。出席会议的有西北地区各省会城市地方志办公室和甘肃省地方志办公室负责同志及有关专家共 52人。会议主题是与时俱进 ,开创西北地区城市志工作新局面。西北地区城市志协作组组长孙亚伟传达了中国地方志指导小组常务副组长朱佳木同志的讲话。会上 ,代表们各自回顾了首轮编修社会主义新方志的工作情况 ,介绍了编写综合年鉴的基本经验 ,讨论了续修志书的原则和方法 ,研究了如何开展读志用志活动 ,充分发挥方志作用 ,为经济建设和改革开放服务。会议讨论的突出问题是要…     

四川首部《德阳市志》出版发行

在四川省人大常委会颁布《四川省地方志工作条例》和全省修志战线认真学习宣传《条例》之际 ,首部《德阳市志》经四川省人民政府批准 ,由四川人民出版社于 2 0 0 3年 6月正式出版发行。《德阳市志》全书 3 881千字 ,采用篇、章、节、目体例编排 ,照顾行业、门类 ,多志多章。由概述、大事记、各专志、附录等部分组成 ,图、表并用。书首置德阳市行政区划图和交通、地形图及照片资料 ,使之形象地展现出一方之地理位置 ,自然社会和经济文化之风采。全国人大常务委员会副委员长、中国地方志指导小组组长李铁映为该书题词 :“古蜀胜地 ,今更辉煌。…     

中国古代知识阶层的原型及其早期历史行程

中国古代知识阶层的原型是春秋战国时代的士。士的知识结构包括道术之学和器用之学。知识阶层的价值取向和精神追求从一开始就呈现多元化的趋势。所谓“道尊于势”是儒家精英的自恋情结。秦朝短祚而亡是各种社会矛盾汇集激化的结果,并非由于儒家与法家两种“吏道”观念尖锐对立的缘故。汉武帝“独尊儒术”不是“政治权威”对“文化力量”的“妥协”,而是封建皇权加强专制主义中央集权的政治需要。中国封建社会的知识阶层就其整体的社会地位来说,不能不依附于封建统治阶级。     

炮击金门（下）——选自《福建省志·军事志》

金门被封锁,国民党当局告急。美国急忙调遣太平洋第七舰队主力和地中海第六舰队的部分兵力,集结于台湾海峡地区。至9月初,美国在台湾海峡地区已集结各型飞机430余架、舰艇60余艘。     

潘时彤与《昭烈忠武陵庙志》

清道光年间华阳县举人潘时彤纂修的《昭烈忠武陵庙志》,是成都武侯祠历史上唯一的一部志书。此人在嘉庆年间即以其学识而纂修了《华阳县志》,他爱好“三国”,常游武侯祠,熟悉祠内的物和建筑,因而成功地编纂了这部重要的志书。     

续志与前志的关系及其处理

目前 ,各地第二轮修志工作已陆续开展。对于续修方志 ,方志界有不同理解 ,其中主要有两种认识 :一种认为“续修”就是前后二轮修志工作相承相接 ,继续进行第二轮修志。如王志邦认为 ,纵观方志编纂的传统 ,重修是主流 ,后志接前志的续修是支流。“续志”应作“续修方志”解 (《续修方志与方志学学科建设———面向二十一世纪的思考》 ,《中国地方志》1 998年第 1期 )。另一种则认为“续修”是承续前志的下限 ,在第二轮修志中编纂续志。因此 ,在模式选择上便各有主张 ,前者提出应选择“统合古今”的通纪体方志模式。翟屯建在《续志应该统合古…