浅议二胡音乐作品创作及其演奏技巧——以高校二胡专业教学为例

在民族器乐合奏、重奏以及各个艺术品种的伴奏中,二胡是一种不可缺少的器乐。我国除九所音乐院校外,各综合性大学以及师范院校的音乐学科大多都设有二胡专业,二胡教学在本科教育中占有相当比重。本科教育阶段应该怎样培养、提高学生的二胡演奏技巧,是摆在教学者面前有待探讨解决的问题。     

方棋与酉阳田野的十年文化情缘

福石城中锦作窝,土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。清代《溪洲竹枝词》描写了当时渝、湘边区土家族人踏歌起舞的热闹场面,如今时过境迁,酉阳天天盛况依旧。酉阳地处渝、鄂、湘、黔四省(市)边区结合部,有2200年建县史,为800年州府所在地,以丰厚的历史文化、民族文化和地域文化吸引着中外游客。岁时节庆,到处是民歌土舞的海洋,该地拥有"酉阳土家摆手舞"、"酉阳民歌"、     

沁入肌肤的经历——我读《这些字,那些事》

2012年年末,吾友孙海芳新作《这些字,那些事》经由甘肃民族出版社出版。获赠时,她说:"我选了40个汉字,串联了自己的一些小经历,小想法,多提意见。"昨日挑灯夜读至凌晨,虽不敢说是字字珠玑,确是句句诚朴、毫无造作。细细思量,权且将此书归为"文化散文"较到位。《这些字,那些事》是孙海芳借用40个汉字的出处、引申、演变,将她生活、工作经历的片段乃至兰州的一些历史     

甘肃方言和甘肃文化

方言是地域文化的载体,也是一种特殊的文化,甘肃方言是甘肃文化的载体。甘肃方言属于官话方言。甘肃方言的一些特殊的语言现象,可以传达出有关甘肃文化的丰富的信息。甘肃方言文化,从不同角度可以分为三种类型：一是农耕传统型,二是民族混合型,三是走廊过渡型。     

浅论邓缵先戍边思想

作为民国时期的援疆干部,邓缵先主持编纂了两部县志,出版了一部游记和三部诗集。他以史卫国,重视民族关系和发展农业,不畏艰险,实地调查边界,留下大量珍贵资料,其戍边思想值得后人研究和学习。     

陈云:严于律己和“给人吃好饭”

作为开国领袖、新中国的经济总管,陈云虽手握财政经济大权,却始终严于律己、克己奉公。他权为民所用、利为民所谋,时时刻刻想着为民谋福,"给人吃好饭",而自身却粗茶淡饭,轻车简从,令人可敬可叹。请阅《陈云:严于律己和"给人吃好饭"》一文,为您讲述老一辈革命家陈云的非凡人生境界和价值追求。     

铸魂学社始末

铸魂学社是抗战时期一个重要的社会团体,拥有明确的指导思想,发动群众开展抗日救亡活动,有力地配合了抗战的进行。铸魂学社的发展过程呈现出一条比较完整的脉络结构,在中国现代社团史上具有典型性。南京沦陷后,广大民众有感于国破家亡的伤痛,积极从事抗日活动,成立诸多社会团体,或秘密,或公     

西藏的缠丝玛瑙

喜马拉雅之北的西藏雪域,被视为神秘之地,那里直有人类繁衍以来,其历史便是以神话与宗教谱写,苯囊《四洲之源》称西藏为稗魔之国、,藏人为天神后裔,古老的藏民族极其重视珠佩之饰,《贤者喜宴》记载,告身共六种,最上为珠佩,金次之,而后银,铜铁。     

朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——通礼篇

序言朱子《家礼》是自南宋以来影响最大的"庶人礼书",它是中国传统儒家伦理思想的集中体现,是在儒家文化圈内被奉为"金科玉律"的社会及家庭仪礼的范本。当下的中国虽然已处在现代化的进程     

合肥市第三十五中学

范德标,中共党员,合肥三十五中党支部书记、校长,合肥市政协委员:荣获"全国教育援藏先进个人"、"安徽省先进工作者"、"西藏自治区优秀教师"、"合肥市先进教育工作者"、"全国内地西藏班(校)骨干教师"、"合肥市专业技术拔尖人才"、"合肥市十大杰出青年"等称号。2012年,他先后当选为中共合肥市第十次党代会、中共安徽省第九次党代会代表。