马应彪与孙中山关系史料透视

马应彪先生是一位成功的商界人士,为振兴中华民族商业作出了贡献;同时,他还是一位热心公益事业、特别是祖国教育事业的慷慨赞助者,为人所称道。     

《老子》文献学研究的新收获——《敦煌本〈老子〉研究》评介

<老子>是中国文化史上最伟大的传统经典之一,它对民族心理及社会生活均产生了经久不衰的影响.     

正视·总结·继承·发展——2007年高教版《中国近现代史纲要》的理论特色

2007年高等教育出版社出版的《中国近现代史纲要》具有鲜明的文化发展意识、民族发展意识、史学批评意识、历史总结意识和自觉的会通意识等特点。该书的面世不仅有助于推动高校学生思想政治教育的深入和历史教育的进一步发展,而且还在一定意义上体现出当代中国马克思主义史学的理论意义和发展趋势,可以看作是中国马克思主义史学工作者进入21世纪后对中国近现代史的最新研究和解读。     

民族贫困地区生态移民社区文化重建研究

基于民族地区文化的多样性和复杂性,民族贫困地区的生态移民应以人为本进行。生态移民的社区文化变迁表现出社会关系的断裂、文化生活的丰富和宗教文化的衰退,生态移民的社区文化问题表现出文化休克、文化冲突和文化同化;生态移民的社区文化重建应完善移民社区公共文化基础设施,充分发挥社区移民的文化自主性和以人为本构建和谐移民社区文化。     

超越最优化模式——人类利用动物研究方法的选择

在过去的二十年中 ,最优化模式已被考古学家用于解释人类对动物的开发。这些模式的使用既有成功的一面 ,也有失败的一面。失败之一是最优化模式仅从经济的观点去考虑人们对动物资源的选择。探索对动物开发两种可用的方法是 :一、民族学史的类推 ;二、结构的探讨。民族学史的类推和直接历史学的探讨对过去曾扮演过象征角色的动物产生新的看法 ,但他们在运用史前考古学方面受到了限制。结构的探讨能够同时地考察动物的象征性和经济的角色、而且还有一些优点即可同等地运用史前和历史的考古学。这里探讨的内容是利用美国中西部公元80 0～ 1 40 0年的动物考古学和艺术的数据。     

青海民族地区社会治理实践的“八个坚持”

青海民族地区社会治理是国家社会治理不可缺少的组成部分,也是其治理能力最为直观的体现。在国家治理理念、治理原则和治理方略的引领下,青海省委省政府以及基层各级党委政府积极作为,因地制宜,探索"枫桥经验"本土化路径,创新基层社会治理模式,书写社会治理的"青海故事"。本文根据青海民族地区社会治理的实践,梳理了青海民族地区社会治理"八个坚持"的基本经验。     

漫话西藏传统体育——边多先生访问记

边多先生是西藏文化名人,他不仅对西藏音乐很有研究,著有专著,而且对西藏的民俗风情也颇有体会。在旧西藏,他给商人跑马帮、在剧团吹笛子、当兵……丰富的人生阅历使他对西藏民族民间许多鲜为人知的事物有不少见闻。趁他在北京治病的机会,我们对他进行了访问。他围绕西藏传统体育活动,谈了一些所见所闻。     

纪念西藏和平解放50周年书画摄影展

为庆祝西藏和平解放50周年．回顾半个世纪的历史风云．展示雪域高原50年来的足迹和神采．抒发各族人民对西藏的无限热爱,由中国民族博物馆、中国西藏杂志社、民族画报社共同主办了《庆祝西藏和平解放50周年书画摄影展》。