关于《康生在土改中把马克思主义烧了》的一点检讨

7月中旬,承李维民同志将他的《康生、饶漱石在山东土改中大搞极左铁证如山》的长文草稿送给我看,十分感谢。文中说：“曾彦修同志的文章说：‘近20年某些报刊大讲特讲,康生在山东搞土改,是如何极左等,大约都是想当然信笔胡写的’。”李文举出大量事实,证明康生、饶漱石二人,特别是康生于1947年11月5日抵达渤海区党委后,在山东的渤海和胶东两个区,联同饶漱石在上述二区的土改、整党会议上,残酷迫害了渤海区党委书记景晓村、渤海区行政公署主任李人凤,胶东区党委书记林洁、行署主任曹漫之等各级大量干部,确是铁证如山的。     

三足架与拨镰--四川早期铁器的特殊性和古蜀民的汉化过程

三足架和拔镰是在战国末期古蜀民接受制铁技术而创造的独特铁器。汉代以后,随着古蜀民的汉化,两种铁器广泛普及于四川地区的汉民族化中。这些铁器是为了解古蜀民被秦国征服后怎样经过汉化过程这一问题的重要资料。     

汉口邮政溯源

唐代诗人杜甫有诗云：“烽火连三月,家书抵万金。”由于古代的交通不发达,通信当然就不是一件容易的事,在平常年代,得到一封家书尚且不易,倘若在战乱之时,一封报平安的家书当然就值万金了。自古以来,中国邮驿都是官办的,是由官员管理,主要也是为官员服务的。因此,平民百姓的通信就只得靠自己了。     

Gyalse Regime Contribution to the Maintenance of Communications Between China and the Western Regions

The Gyalse (rgyal-sras) regime of the Tubo tribesrose at the beginning of the 11th century.Its founder,Gyalse,was a Tubo chieftain of the He-Huang area,between the Yellow and the Huangshui Rivers in EastQinghai and West Gansu.A descendant of the TuboTsenpo royal family,and a leader of great talent andbold vision,he enjoyed the unwavering support of allhis tribesmen.Gyalse set out to conquer other tribesand bring the He-Huang area under his control,andsuccessfully subdued his enemies.He set up his regime,     

近代广州邮电业述略

邮电业是国民经济中办理通信业务的社会生产部门。它与政治经济、国防军事、社会民生紧密相关。近代广州的邮电业诞生于19世纪下半叶,其起步与发展,推动了近代广州城市近代化的进程。     

马来西亚的华人穆斯林——兼论不同文明的共存

本文通过对马来西亚华人穆斯林的个案分析,认为不同的文明并不是影响民族关系发展的惟一障碍,民族冲突的背后往往有着更为深刻的政治和经济根源,无限夸大文明差异的冲击,对民族冲突实际起到火上加油的负面效应;应借鉴马来西亚的经验,积极促进彼此间的理解与合作。     

东西方文明在非洲的碰撞、融合与创生

文章认为,文明的融合是以互相需要为基础的,不同文明间的交流具有时代特点,而且是双向的;以殖民主义形式表现出来的西方工业文明企图取代非洲传统文明是徒劳的,外来文明的“落地生根”取决于其在当地文明中是否有接榫点;在全球化时代,非洲摆脱“边缘化”的唯一出路在于以非洲传统文明为基础创造新文明。     

浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识

贞观之治是我国封建历史上著名盛世之一,它的形成原因很多,其中唐太宗治国理念里的和谐指导思想是其重要原因之一。文章从人才观、君臣观、君民观、民族观四方面阐述了唐太宗治国理念里的和谐意识及其作用。     

民丹岛＋新加坡 Club Med名胜之旅

当你踏上民丹岛的Club Med,阳光、海水、椰林、沙滩,时间仿佛凝固在这碧海蓝天之间……惬意的海岛生活就此开始。