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31.
崔天晓 《民俗研究》2006,(2):243-246
从北方的山东半岛来到中国最南方的海南岛工作,虽有半年有零的时间,但这儿的椰风并没有撩起多少新鲜的感觉,还是到乡下看看吧。趁着周末,我便跟海南岛的朋友回她的乡下老家,算是采一点风,借此了解一些海岛本地的风俗民情。  相似文献   
32.
冯淑静 《民俗研究》2009,(2):214-219
条梳《论语》,发现其中涉及了许多民俗风情方面的内容,从对自然神灵的崇拜,到对祖先之神的祭祀,再到卜、兆、梦等方面的信仰,透过这些著录,我们更发现其中潜藏着一股变动的暗流:孔子生活的时代,处于风俗的混乱与变革之中,正是一个移风易俗的时代。  相似文献   
33.
西域初行     
甲申夏,年过不惑的我终于开始人生的首次西行。  相似文献   
34.
佛冈县地处广东省中部,南通广州,北接韶关,为广东南北政治、经济、文化以及民情风俗的交汇处。虽然佛冈独立建制的时间不长,但从先秦时期起佛冈地域就已有人居住、生活,经过几千年辛勤劳作和繁衍生息,形成了本地独特的民俗传统,积淀了深厚的文化底蕴,拥有丰富的史志资源。本文在调查研究的基础上就如何“开发利用史志资源,构建和谐文化体系”这个主题提出一些意见和建议。  相似文献   
35.
鸡年话鸡     
2005年是农历乙酉年,也称鸡年。鸡在民间被视为吉利的象征,深受人们喜爱。  相似文献   
36.
卢森堡是个小国。在欧洲小国挺多,但卢森堡是最小的国家。它被誉为“美丽的袖珍国家”。国家小城市也小。小小的卢森堡市不仅拥有丰富的自然景观,而且有着丰富的文化和历史遗迹。它是西欧的一座古城。过去有三道护城墙,数十座坚固的城堡和25公里长的地道。由于它处于德、法之间的交通要道上,而且地势险要,因此在历史上一直是最重要的军事要塞。  相似文献   
37.
《福建旅游》2005,(8):96-96
祟武地处泉州湾北岸,与台湾隔海相望,“古城三面鱼龙窟,大乍双峰虎豹关”。海之韵、沙之丽、石之趣、城之古和独特的风俗民情构成崇武丰富而深邃的旅游内涵。崇武半月湾、西沙湾的金沙碧水,涛卷浪涌,海风习习,令人陶醉不已,岸边,鬼斧神工,千姿百态的雕刻艺术库“鱼龙窟”,  相似文献   
38.
有"楠溪第一村"之称的枫林古镇,自晋室南渡以来,一直是世家大族择地安居的桃花源。这里诗书礼义之风浓郁,民情风俗之气纯美。透过沧海桑田的背后,我们仍然依稀可见它的昨日繁华。  相似文献   
39.
李军 《南方文物》2000,(2):32-34
近年来,随着神兽镜出土资料的日益丰富,对神兽镜的兴起年代、主要产地、流行区域等问题都作了较详尽的考证,普遍认为神兽镜是东汉中晚期出现于吴地的一种铜镜,三国时广泛流行。会稽山阴、吴郡吴县、武昌是主要产地,以山阴为启始地。然而在神兽镜为何能在吴地兴起,其产生的社会与文化背景,神兽镜中造像与佛像的关系,神兽镜的铸造技术为何能突破前代等方面,学术界尚未作过系统性的研究,笔者试从其纹饰题材、神像造型、装饰技法等方面结合东汉时吴地的社会政治、经济、文化及风俗民情等方面谈点粗浅看法,以期抛砖引玉。  相似文献   
40.
孟繁仁  孟立庆 《世界》2006,(11):76-79
几千年来,娲皇陵、庙所在的洪洞侯村地区,一直保留着与周围其他地方明显不同的民情、习俗。任何地方的风俗习惯都是受祖先生活习惯的影响而形成的,侯村地区的这些特殊的风俗民情,也生动地反映出娲皇故里所衍生形成的女娲文化在民间的深远影响。  相似文献   
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