民国前期湖南土匪问题的治理及思考

民国前期,湖南土匪问题非常严重。从民国前期湖南政府的治匪措施来看,基本上属于治标。这种治标的方法主要是头痛医头、脚痛医脚,只能勉强应付于一时,而不可能从根本上解决匪患问题。针对日益严重的土匪问题,当时舆论提出治匪应标本兼治。振兴实业,发展教育,尤其是职业教育,创造更多的就业机会,减少社会上游手好闲之人,这是治理土匪等社会问题的根本方法。但这些治本的方法,是当时政府不可能办到的。靠当时的政府实行这些彻底的社会政策,无异于与虎谋皮,希望统治阶级推翻他们赖以生存的剥削制度是不可能的。最终根本的解决还是由人民来负责,通过革命,改变军阀割据、贫穷落后的病态社会,直至实现社会主义,建立一个统一有序、公平正义、共同富裕的和谐社会。     

民国女特使刘曼卿不畏艰险万里赴藏

1929年7月至1930年7月,国民政府派出能说一口流利藏语的女特使刘曼卿进入西藏。刘曼卿此次西藏之行用时一年,期间的经历惊心动魄、曲折离奇。她得到了十三世达赖喇嘛的盛情接待,并为加强汉藏民族的团结做了大量工作。刘曼卿究竟何许人也,为何能说一口流利藏语,她是怎样成为国民政府赴藏特使的?     

“文革”中的政治足球赛

“文革”期间，一支外国球队来南京进行友谊赛是件大事。不说别的，大军区首长、省市主要领导，以及该国的驻华大使和武官夫妇都要出面观看。     

关德懋传略

关德懋是民国历史上别具特色的人物。这特色一半来自他的家庭，一半来自他自身。     

刘峙主豫时期县长管理制度探析

刘峙主政河南期间,为整饬吏治,在县长的选拔、任用、监督和激励等方面形成了一套比较系统的管理机制。其县长选拔有临时考试与甄用、设所训练、劳绩存记、人才登记、特殊县份不拘成法、举办县长检定等六种,在县长委任方面根据不同县份的具体特点,采酌委和轮委的办法,轮委又有四轮和六轮之分,前后有所变化。其县政监督利用官方监督和民众监督相结合,形成了省政长官和视察员巡视制度、行政督察区制度、团体视察制度、工作函报制度、民告官制度等多种体系。在此基础上,刘峙主政下的省政府注重加强对县长的考绩和奖励,并将结果列为金、红、白、黑四榜公示,以激发县长群体的工作潜力。刘峙省政府的县长管理机制在一定程度上促进了县长管理的规范化、法制化,优化了县长人选,在澄清吏治方面起到一定的成效。然而,这套机制在人才选任及监督方面官方色彩浓厚,缺乏民主底蕴,在考绩和奖惩上又过于注重经济因素,其缺陷是明显的。     

新旧京官现形记

近数日来，新旧官僚暗斗极烈，旧者萧索可哀，新者腐败运动如故。现象如此，大足为民国前途危。……兹将各部现状分别汇记如下——（一）陆军部陆军总长段祺瑞自国务员发表后，曾经推荐陆军次长后，以其所推荐者为士官第八期卒业生，群滋不悦，遂改用蒋作宾。前日蒋次长到京，则见各司司长，段已委定五人，而蒋氏由南带来八十余人无从——位置，大为愤懑。因之总、次长颇起龃龉，旋由某巨公出为调停，于原定五司之外添设三司，安置南来诸员，且声明以后司长由总长荐任，次长不得预闻，科长以下则由次长委任，总长亦不干涉。划清权限，以免再启争端……     

四川被单戏尺寸之间的喧哗与寂寥

四川被单戏主要分布在川西平原的成都以及川南、川北的部分地区.清道光丙午年,民间画师钱廉成所绘成都市井人物绢画《尘间之艺》有一幅被单戏在小巷演出图.清宣统年间《成都通览》中刊有被单戏演出图,注文:“每演必有一段《打老虎》,小儿多乐观之.”清末民国初极盛,老成都街头常有围观被单戏的情景.“掌上舞弄千军万马,足下鼓动八锤之音.”在四川老一辈的记忆中应该还有自己幼年时挤在街头巷尾观看被单戏的情景.     

民国时期留美生中国政治问题研究的海外评价——以留美生博士论文为中心的考察

论文介绍了民国时期留美生博士论文的出版情况,并从美国政治学研究领域的拓展、文献资料价值突出、结论和主张具有重要参考价值三方面充分肯定了留美生中国政治问题研究博士论文的学术影响。民国时期,留美生撰著大批中国政治问题研究博士论文,涉及中国政治思想、政治制度、外交政策及与中国相关的国际政治问题等丰富内容。其中相当一批论文以原文英文形式公开发表和出版,在西方学术界得到广泛传播和积极评价。无论从数量还是质量看,留美生对中国政治问题的研究都是美国政治学界研究的重要组成部分。他们积极用西方话语剖析中国政治,将现代政治学理念与中国实际结合起来,或设计国家自强民主之路,或为外交出谋划策,展现中国新面貌,谋求平等独立大国地位。同时,留美生以其研究中国政治问题的不懈努力和显著业绩,推动了中国现代政治学的发展,极大地促进了中国政治学术的海外传播,推进了中美间的跨文化交流。     

民国南洋华侨文献出版热及“南洋”观辨析

论文以民国代表性华侨著述的序、跋为切入点,分析阐述了民国南洋华侨文献出版热的背景和民国南洋华侨文献的出版特征,进而对民国公众认知中的"南洋观"进行了辨析。认为经济因素是民国南洋华侨研究热和出版热的内趋动力,经济话语贯穿南洋华侨研究文献始终。在"南洋作为常识"的出版热中,大众"南洋观"逐渐形成并呈现出流变性,即从我族中心主义转为基于经济互惠前提的平等合作、共存共荣的全新视角。目前呈散点分布状态的民国南洋华侨研究专题文献,亟待整合建构,由此发掘在大中国民族主义整一性视域下被遮蔽的辨证的"南洋"认知,有利于从源头破解历史上南洋华人与土著、中国与东南亚在各自的民族主义强势话语影响下形成的刻板成见,深化"一带一路"沿线国家国别史及华侨(华人)史研究。     

1821-1949年间乌鲁木齐地区教育与社会互动关系研究

1821-1949年间,乌鲁木齐教育发展具有四个主要特点:一是呈现出明显的阶段性;二是学堂分布格局发生了显著的变化;三是教育发展中民间力量所占比重逐步增加,并一度占有重要的地位;四是教育发展与地域社会存在着紧密联系.通过对这四个特点的分析和研究,作者认为当时政府是通过移植与模拟的方式来发展移民社会教育.