南京粤军阵亡将士墓九十年祭

民国元年广东北伐军为主体的东线北伐的胜利,对于捍卫南京临时政府、促使清帝退位,起了重要的作用。今年3月,是南京粤军阵亡将士墓建墓90周年。为了存史,本就粤军的兴建、征战、墓冢、勋绩,分别作了考证,藉以缅怀革命先烈。     

抗日字谜五则

汪精卫投敌叛国,认日军作父当汉奸,引起了全国人民的公愤。抗战初期的一天,汪携夫人陈璧君到杭州游览,来到岳飞墓前,只见大义凛然的民族英雄岳飞塑像栩栩如生,双目怒瞪,十分吓人,而卖国求荣的秦桧则跪在岳飞面前,那副令人可恨的奴才嘴脸,使他联想起自己的所为,不由自主地向岳飞墓跪了下去。当他起身时,忽然从坟后树林子里走出两个手捧鲜花的青年男女,向他敬献了两束鲜花,飘拂的缎带上各写了“忍戎乍多”、“言贝人父”两行字。     

民国年间开封相国寺的十不闲

清光绪年间,京、津、汴等地盛行一种名叫莲花落的民间曲艺。演唱者右手持竹板(由两块较大的瓦形竹板组成,上端用绳或牛筋连在一起,下端可自由开合)击拍．左手持甩子(又称碎子,由五块较小的竹片组成．上端用绳连在一起,每两块竹片中间夹着一块铜片,下端可自由开合)配以多变的节奏．故又称为“七块板”。     

从安福民间谱牒看历代安福名流

安福在春秋时期曾先后隶属吴、越、楚,西汉初期为江西18个明古县之一。三国吴宝鼎二年(267)设立安成郡,隋代撤郡并安成、安平为安复,唐武德五年(622)升安复为颖州,武德七年(624)废州,改安复为安福县。宋明两代安福人才辈出,风空前鼎盛,书院讲学、学术交流以及名流交往日益频繁。安福历史上经过了数十次较大的人口迁徙,主要原因是避战祸、逃天灾(干旱、洪涝、瘟疫)以及为官留任外地和经商发迹在外等。外来安福驻足的情况也大致如此,尤以避乱为多。从晋代至明初,安福的人口迁徙姓氏变化甚烈。这些不仅在地方志中多有反映,在全县散存民间的300余部各姓氏族谱、房谱、家谱中记叙也较为清晰,其渊源支脉一目了然。     

对民国前期新式法院数量的核实

关于民国前期全国新式法院规模,长期以来估算不够准确,出现早且被广泛引据的是《调查法权委员会报告书》.该报告书的统计数据,未能反映南方各省新式法院设置的新变化.其缺陷源于当时中国处于南北分裂形势下,北京政府的司法管辖不及于南方各省.     

北宋初期定州佛教的盛行

北宋初期由于得到朝廷的大力支持,佛事活动大兴,佛教达到空前繁荣。仅以定州为例,从现存佛教遗址、遗迹、出土文物和文献资料来看,北宋初期的定州城内应是伽蓝处处、浮图林立、僧侣成群、佛事频仍。本文对当时的盛况进行了综述。     

刘仙洲：新中国初期入党的知名教授

正刘仙洲,河北顺平人,工程教育家和机械工程学家。1955年选聘为中国科学院学部委员,1975年去世。在同时代知名学者中,他是新中国较早申请入党的,在知识界产生了很大影响。历经清末到新中国的工程教育家     

丰润中学校旧址初考

丰润中学校旧址位于唐山市丰润区任各庄镇的车轴山南坡上,建筑时间为上世纪一二十年代,是我国近代欧式建筑的典型例证之一,现存主要建筑有大门、总务处室、校长室、会议室、图书馆、教室和六角亭等,2006年被公布为全国重点文物保护单位,目前由车轴山中学管理和使用。     

民国前期湖南土匪问题的治理及思考

民国前期,湖南土匪问题非常严重。从民国前期湖南政府的治匪措施来看,基本上属于治标。这种治标的方法主要是头痛医头、脚痛医脚,只能勉强应付于一时,而不可能从根本上解决匪患问题。针对日益严重的土匪问题,当时舆论提出治匪应标本兼治。振兴实业,发展教育,尤其是职业教育,创造更多的就业机会,减少社会上游手好闲之人,这是治理土匪等社会问题的根本方法。但这些治本的方法,是当时政府不可能办到的。靠当时的政府实行这些彻底的社会政策,无异于与虎谋皮,希望统治阶级推翻他们赖以生存的剥削制度是不可能的。最终根本的解决还是由人民来负责,通过革命,改变军阀割据、贫穷落后的病态社会,直至实现社会主义,建立一个统一有序、公平正义、共同富裕的和谐社会。