民国政治逻辑与人心向背——读《联合政府与一党训政》

邓野先生的著作《联合政府与一党训政——1944￣1946年间国共政争》,是国内近年来难得一见的史学佳作。该书以翔实的史料、清晰且富穿透力的史识,记述了抗战胜利前后决定中国命运的一段政治历史。书中有个关键词:民国政治的逻辑,作者解释道:“民国政治的基本特征在于,政治与武力高度统一,政党作为政治集团的同时,又是一个武装集团,武力是政治的出发点和最终依据。这一点构成了民国政治的基本逻辑。”当时博弈于中国政坛的国共两党无不深谙此一逻辑。毛泽东告诫党内:“中国的事,历来是有枪为大”,“谁有枪谁就有势,谁枪多谁就势大”,“枪杆子…     

武汉国货公司创建始末

民国年间的国货运动中,上海设立了中国国货联营股份有限公司,相继,在武汉也设立了汉口分公司,即武汉中国国货股份有限分公司(简称武汉国货公司)。这个公司就是当今武汉中心百货集团股份公司的前身,沿袭发展,已有70个春秋了,武汉公司是怎样创建起来的呢?     

古德诺与民初宪政问题研究

民国初期,在亚洲第一个共和国面I临何去何从局面的关键时刻,袁世凯的法律顾问古德诺却极力怂恿他扼杀共和,恢复君主制。古氏之所以直截了当地主张中国放弃共和民主制、恢复君主制,是因为他带着西方人的有色眼镜,以傲慢和偏见来观察中国问题,从而得出中国人民“民智卑下”、没有能力建立民主共和制度的荒谬结论。某些学对古氏的辩护是站不住脚的。一个国家应当走什么样的道路,应当由这个国家的人民自己来决定,而不应由外人说三道四,指手划脚,甚至越俎代庖。     

老树绽新花 幡花有传人——访陈荣昌号后裔陈应发

《贵阳文史》2003年第3期,刊载了彭鸿书先生的《幡花纸扎在贵阳》,记述了民国年间贵阳“幡花业”南张北陈两大著名店号的情况,对“南张”张兴隆及其传人张文通的业迹述之甚详;笔者现对“北陈”的陈荣昌号的事迹作一介绍,为此访问了陈荣昌号的第三代传人陈应发先生。     

清朝民国时期宝鸡县市镇发展浅析

作为陕西的工业重镇宝鸡,其商业发展由来已久。本文借宝鸡地方志从清朝民国两个时期来分析宝鸡市镇的发展变化,从另一个角度说明:经济区位的变动,是一种综合因素的结果,不单单是经济的简单发展演化。     

庆阳老影：寻根怀祖一画中

20世纪60年代以前,在甘肃庆阳地区的农村,保留着许多老影。老影,其名叫影,实则为画。是当地乡民纪念祖宗的一种画像。老影大多出自晚清、民国年间,解放后亦有绘制的新影。直到“文革”来临,破除所谓“四旧”时,老影作为“四旧”之物,自然在劫难逃,统统被搜抄出来,付之一炬。据说,还有躲过此劫被个别家族偷藏下来的,     

近十年晚清民国以来宗族研究综述

晚清民国以来宗族的研究有了明显的进展,在宗族社会变迁、宗族近代化、城市宗族研究方面都出版了专著,研究者还注意从区域入手探讨宗族,深入研究长江中下游、广东、福建、安徽等地宗族,极大改变了以往近现代宗族研究的薄弱状况.华北宗族的研究引起人类学与历史学学者的重视,客家宗族研究形成高潮,人类学者关注当代宗族.当代宗族复兴的研究方面,宗族与乡村自治的探讨成绩突出.     

民国“错中错”的“刺蒋杀宋”疑案

孙科是孙中山的独生子,为了争夺国民政府主席一职,他两次出巨款请号称“江淮大侠”的暗杀大王及“民国第一杀手”王亚樵潜上庐山行刺蒋介石。事败后,他又策划行刺宋子文。与此同时,日本军部正密谋刺杀日本驻华公使重光葵．制造侵略中国的借口。于是,在“江淮大侠”的子弹射向宋子文的同时,青红帮的枪口也对准了重光公使……     

旧志整理出版 岂能滥施刀斧——读民国《腾冲县志稿》点校本有感

文章从三个方面对民国《腾冲县志稿》点校本中存在的问题进行了评述,强调旧志点校出版应遵循古籍整理的基本原则,不能用今人的政治标准来苛求古人而对底本擅自更改删略,破坏古籍的真实面貌和完整结构。     

民国贵州方志纂修的文化现象探析

出于权力与知识相互结合的需要,民国年间的志书修纂尽管仍在前人的基础上有所发展,但敷衍异化的现象也极为严重,形成了良莠并存的复杂文化局面。而国家意志与地方意识、民族主义与乡土观念、旧的价值系统与新的知识形态、传统史学观念与现代理性方法,各种复杂关系的交相互动,更促进了志乘多元景观的形成,折射出一个时代的学术特色,留下了不少有待进一步深入研究的文化趣事。