一部研究客家传统社会结构与原动力的力作——评房学嘉《围不住的围龙屋：粤东古镇松口的社会变迁》

自20世纪80年代以来,汉学家与社会科学家对于中国的地方民间化产生了浓厚的兴趣,这种兴趣可以说是延续学术界对于中国社会结构及其动态的探讨。弗里德曼对于华南宗族社会的探讨,施坚雅从经济、市场的角度所作的空间结构分析,肖凤霞、科大卫、刘志伟和陈春声等对珠江三角洲和韩江三角洲的宗族与民间信仰的历史人类学研究,赵世瑜对华北和江南庙会的社会史研究,     

再谈清末民初的地方代用币

1999年,我们曾在《中国钱币》第3期上刊出《也谈所谓“太平天国时期地方代用币”》一,针对该类代用币铸期有郑家相先生的“太平天国时期”及马定祥先生的“民国初期”两说之情况,通过对99枚民间地方代用币的分析研究,认为应是清代至民国初年我国南方一些地区的钱庄、钱号或店铺所铸的可兑换的代用币。其铸期的上限,不会早于太平天国时期：其铸期的下限,     

国家教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《民国史研究》正式批准立项

以南京大学中华民国史研究中心主任张宪文教授为首席专家,由南京大学、复旦大学、北京师范大学与中国第二历史档案馆等单位的民国史专家共同承担的2 0 0 3年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《民国史研究》,近日已获国家教育部批准正式立项,项目批准号为0 3JZD0 0 9。该项目自2 0 0 4年至2 0 0 6年6月完成,第一批计划共1 1册,每册5 0万字,分别是《民国史研究三十年》、《民国城乡家庭生活方式研究( 1 91 2—1 937)》、《国民政府五院制度研究》、《南京国民政府时期的中外关系研究》、《民国军制研究》、《1 92 7—1 937期间的中…     

现代性及其限度：民国文官考试制度平议

民国文官考试制度是一个传统与现代的混合体.其现代性主要体现为法制化程度的提高,平等性和开放性的增强,考试权的独立和考试内容的现代化.但是对经义考试的保留,对传统科举制考试程序的模仿,考试与任用的脱节,党治和军治色彩的存在,个人因素的干扰,派系势力的抗拒等,又使民国文官考试制度的现代性受到极大限制,难以发挥其应有的功效.     

对明年国庆的希望

今年国庆节,以一种新的形式进行了纪念。没有大型集会,没有盛大阅兵,由国家领导人和首都各界人士向人民英雄纪念碑献花、致敬。人民英雄纪念碑上有着近现代历史叙事的浮雕。近年来国内史学界对近现代历史事件学术上有不同的看法,海峡的另一边对历史也有自己的记忆和见解,但目前,在中国社会各界对人民英雄纪念碑所寄予的认同是没有分歧的。它是对近代以来为中国的自由和进步所牺牲的,有名的和无名的先烈们的一个全国性标志纪念物。     

民国第五届全运会余波——史家军横渡长江

1933年10月26日,在南京举行的第五届全运会已经结束几天,正当大会的热烈场面从人们记忆中逐渐淡出之际,突然,《中央日报》以显著版面报道了又一则体育新闻壮举：史家军昨横渡长江。顿时倾城轰动。     

志书理论的创新之作——谈韩章训著《方志文本学基础教程》

自20世纪90年代以来,我国方志理论研究空前繁荣,通论性著作不断涌现,专题论文多彩多姿,方志理论界呈现出一派百花齐放的景象。在此基础上,方志界许多重大理论问题已形成共识,有力地推动了修志实践。但是,这些研究大都集中于方志编纂和方志接受方面,而对志书理论的研究显得比较薄弱,迄今为止,我们尚未建立起系统的方志文本理论。这不能不说是一大缺憾。2001年12月,李铁映同志在全国地方志第三次工作会议上的讲话中指出：“建立科学的志书理论,是一项很迫切的任务。没有科学的理论指导,不讲科学性和学术性,志书的质量就没有保证。”因此,创建具有现代形态的方志文本理论体系,已经成为许多方志理论工作者的理想追求。在此情况下,韩章训君穷数年之功,     

当旅游遇到“蝴蝶效应”

<正>在中国古代便有"读万卷书,行万里路"之说,自改革开放以来,旅游业在中国的经济发展中起到了不可忽视的作用。2007年1～12月来中国大陆旅游的入境人数总计131873287     

民国“惩治汉奸”案丑闻

1945年8月11日凌晨4时,东京日本天皇不得不宣布：“愿意接受波茨坦宣言无条件投降。”中国终于结束了漫长的八年抗战。紧接着,由日本一手扶植起来的汪精卫伪政权于8月16日宣布解散。     

民国·徐仲南粉彩翠竹图瓷板

陈设器。画面左下角一石突兀,翠竹篷生,直上云霄。竹叶大小参差,三五聚散,十分生动。在绿色中渗透出黑料的色彩变化,浓淡虚实,表现了空间层次,题款：“橐剑来游买骏台,诗肠侠骨恣雄诙,纵横鸾影施屏障,堆垛鹅溪笑材,石室看山从位置,梅苞松雪任胚胎。