贵州省文史研究馆 贵州南风旅游开发有限公司合作开展屯堡文化研究

近年来,贵州乃至全国学术界对贵州屯堡文化的研究,方兴未艾,历史、文化、民俗以及旅游各个方面的专家学者纷纷聚集安顺地区,对屯堡文化进行了广泛地讨论和探索,取得一定成果。最近,贵州省文史研究馆程鹏飞副馆长和业务部门负责人应贵州南风旅游开发有限公司冉曙光董事长的邀请,两次赴安顺市西秀区参观考察了云峰八寨屯堡文化旅游景区和新建的贵州屯堡文化博物馆。同时会晤了安顺市暨西秀区有关领导和地方文史、屯堡文化研究者,并与南风公司达成初步意向性合作协议,欲利用文史馆特有条件,动员省内学术界专家学者,开展屯堡文化的全方位研究,进行屯堡文化专刊专著的编撰和召开各种学术会议,宣传和扩大屯堡人、屯堡文化、屯堡历史的影响,为地方文化事业、旅游事业的共同发展而努力。云峰屯堡文化景区,位于安顾市西秀区七眼桥镇辖地,距安顺16公里,贵阳80公里,面积20余平方公里。以全国重点文物保护单位、全国历史文化名村云山屯为代表的云峰八寨,是保存大量明代军事遗迹和内涵丰富、形象多彩的人文屯堡,明代地戏——“军傩”及至今仍然保留的饮食,穿着等风俗习惯,是独特的、传统的秦淮文化,江南风貌。云峰八寨,云山屯最古,本寨最雄。云山屯建于明洪武十四年(公元1381年),是明代军屯、商屯的代表,全屯由民居、商铺、寺庙、古道、屯门、屯墙、屯楼、戏台等组成,石街、石房、石瓦、石墙、石碾、石磨、石缸、石柜台,构成石的世界。本寨,一片丝袜房顶中矗立着七座石砌碉楼,穿插着似棋盘似迷宫的石建街巷,易防守,难进攻;所有民居一厅堂,两厢房、一照壁,镂雕木窗、刻花石础,木雕雀替,建起自然的、完全大徽派建筑。本寨是600年前明军驻屯军总部,相传镇远侯顾成曾驻防于此。贵州南风旅游公司,有志于贵州文化旅游事业的开发与发展,在安顺市及西秀区政府的支持下,开发利用云峰八寨丰厚的屯堡文化资源,欲打造第一流的传承中华优秀文化的人文旅游景区。相继修复云山屯、本寨的屯堡文化遗产,建造了景区道路和相关场所,并设计、修建了保存600年屯堡文化、传承民族遗产的仿屯堡式建筑的贵州屯堡文化博物馆,以保护、传承,宣传屯堡文化为己任,以研究屯堡文化为课题。博物馆2006年5月1日开馆,并作为屯堡文化周暨屯堡文化国际学术研讨会的开幕式会场向世人展示,又以屯堡风情文化原生态表演进入2006年中国安顺黄果树瀑布节。不久的将来,这里会是屯堡文化研究中心,是屯堡文化的聚集地,是人文旅游的最佳景区。     

祁连县林业环保局

祁连县森林资源丰富,全县林业用地314.57万亩,占全县土地总面积的15.1％,其中有林地23.7万亩,疏林地1.02万亩,灌木林地257.93万亩,未成造林地5.63万亩,宜林荒山荒坡0.3万亩,苗圃地0.05万亩,宜林地6.81万亩灌丛地19.43万亩,森林覆盖率为13.5%,活立木总蓄积量为218.1万立方米。祁连县林业环保局是政府职能部门主要从事护林、防火、营林、野生动物保护环境保护等行政管理等工作。下属机构有：祁连县林场、祁连县林业站、祁连县森林公安局、峨堡林业资源管理检查站。随着国家对生态环境的重视、县林业建设和环境保护工作有了新的发展“十五…     

高校图书馆信息资源的开发与利用

<正>文献信息资源是人类社会的宝贵财富,文献信息资源的采集、开发和利用水平,是衡量高等学校教学科研实力的重要标志。黑龙江省高等学校图书馆是学校信息化和社会化的重要基地,应发挥信息资源的优势,担负起文献资源开发利用的职责,做好做活,更好地为教学、科研、地方经济和社会发展服务。     

旅游，到三线城市去

中国三线城市中,旅游资源丰富的有很多,在本期27周年纪念刊中,我们只是节选了其中27个,5个做重点推荐,其他22个在此做简单推介,更多的精彩有待读者去发掘。     

清迈，60英亩田园梦

从清迈文华东方酒店回来好几个月了,依然还会沉醉在那个游泳池的午后,一个人静静地坐在泳池边看书,阳光很暖,而泳池前面,是一大片稻田,稻田里,有农夫在劳作。     

韩祖庙会中的宗教文化表现

韩祖庙位于河北省定州市,每年农历三月和十月定期举行以明朝创立的弘阳教的宗教祝祭仪式为主要内容的传统庙会。庙会由地方政府管理,以信徒为主体的参与者自由来往,形成一个共同体的民俗节日。     

农具:肢体功能的延伸与象征意义的衍化——以辽东沙河沟人的农具制作与使用为例

农具,传统农耕技术民俗中最具代表性的一种技术,它的出现与使用始终是衡定农耕技术民俗传承与发展的基本线索与脉络。农具知识的传承不仅是物质文化研究的核心,同时也是农耕技术民俗与农耕知识体系的重要组成部分。作为物质载体的农具,它不仅表现为减轻民众劳动负担的媒介与辅助性工具,同时,作为民众生活层面的一种文化事象,农具在传承并延袭传统农耕知识的同时,还盛载着民众丰富的心理需求与精神内涵。一、农具研究的相关成果农具,我们经常所见却又熟视无睹的农民自制的劳动用具,它既没有华丽的造型和精美的外表,又没有深奥的内涵与神秘的…     

明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析

一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典…     

盐粮古道上的驮运队

驮盐队在藏民族历史长河中占据重要位置,是藏区农牧交流的主要细节,也可以说曾是这个民族生存延续的主要载体,因而驮盐队本身就极具民俗底蕴。     

文学记忆与当代城市建设——兼论文学记忆在长沙市旅游资源开发中的作用

文学是对自然的书写,更是对人文环境与世态人心的表达。一个城市的文学,以作者身份的多样性与书写历史的连贯性而成为它的综合记忆。作为重要的非物质文化遗产,它对当代历史文化名城的建设与旅游资源的开发具有不可忽视的意义。