集市:民俗学理解日常生活的新视野

集市是广泛存在于世界各地区各民族的商品交易形式,也是地方社会生活在空间上的浓缩。以流动为特征的集市为地方性知识的生成与表述、民俗关系的搭建与互动提供了场域,是区域性生活实践、文化变迁和社区整合的动力源泉。民俗学对集市中民俗事象、时空特征和实践活动的关注,可在超越村落边界的基础上,透视人群交往、文化交流和物品交换之间的关系,从而拓展民俗学的研究视野,深化对日常生活的理解,提升民俗学理论方法的活力;同时,民俗学的学术关怀可以进一步充实集市研究的生活感、文化性与应用性,丰富有关集市当代转型和乡村社会建设等议题的讨论,体现学科服务社会发展的现实关切。     

自相矛盾的顾颉刚

顾颉刚,1893年出生于江苏苏州。北京大学毕业。著作等身,是我国现代著名的历史学家、民俗学家。1980年辞世。本文分析了他性格上的自我矛盾方面,相信读者自会见仁见智。     

劳里·航柯论民俗研究中的范式札记

2007年5月,题为“知识生产反思——民俗学和民族学的发展”的民俗学史学术研讨会在塔尔图大学召开。会议由来自爱沙尼亚和比较民俗学学院的特聘副教授克里斯廷·库蒂马（Kristin Kuutma）主持,30多位爱沙尼亚国内外学者与会。     

重建民族传统，恢复文化记忆

这部大书的出版,在学术界、在民俗学研究领域里是件大事。 在谈论这部书的时候,首先让人想到的是钟老。刚才王宁教授说了一句,我觉得是可以代表所有人心声的话,“从这本书我们可以读出钟老的伟大人格魅力”,我觉得这句话也代表了我对钟老的感念,从一定的意义上说,这套书是钟老人格的一个非常好的体现。     

“历史民俗学”的提出与尝试

钟先生策划和主持的《中国民俗史》这部六卷本大著,前后历时八年,现在出来了,完满实现了钟先生生前的设想和计划,可以把这本书看作是钟老晚年学术思想的一个结晶。这本书理应是我们民俗学学科的一部支柱性的著作。     

中国民俗学学科建设的重要成果

由钟敬文先生担纲主编,萧放担任副主编的《中国民俗史》终于出版,实现了钟老生前的宏愿。这部著作是国家社科基金项目,被中宣部、哲学社会科学办公室确定为哲学社会科学的标志成果,说明目前中国民俗学学科的学科地位得到提升特别是在当前全国出现非物质文化保护热潮的时刻,它的出版,具有检阅博大精深的中国民俗文化发展史的意义,也标志着中国民俗学学科逐渐走向成熟。     

八年铸一剑，群贤话春秋——《中国民俗史》是具有传世价值的厚重之作

钟敬文主编六卷本《中国民俗史》在2006年由全国哲学社会科学规划办公室确定为哲学社会科学标志成果,纳入国家社科基金成果文库,2008年4月由人民出版社出版。2008年6月14日,北京师范大学、人民出版社在北京师范大学第三会议室联合主办了六卷本《中国民俗蚴首发式暨钟敬文历史民俗学思想研讨会,众多学者就《中国民俗史》与历史民俗学诸问题进行了研讨。     

部分中国民俗学泰斗、专家们给《神州民俗》编辑部的书信语摘

民族菁华是国魂 钟敬文（中国民俗学之父,已故北京师范大学教授）     

《江苏民性研究》的三个“看点”

《江苏民性研究》一问世,就好评如潮。全国名哲学家胡福明欣然作序,对这本书给予了充分的肯定和高度的评价。名学、原南京博物院院长梁白泉先生也推许本书是“一部厚重的开山之作”。省委党校还将它作为“当代化建设与新闻传播”硕士专业的民俗学教材。     

民俗文物刍议

何谓“民俗文物”,在大多数人的观念中,恐怕是似是而非的,就是专业人员或许也很难从学科的角度进行解释。因为长期以来,在传统的物质文化研究中,民俗文物研究是有其名而无其实。然而,若是仅从字面上来理解,民俗文物与民俗学和文物学应该是有点关系的。