挪威首相微服私访记

对于扮的哥的经历,斯托尔滕贝格认为,“听到民众真实想法对我至关重要。如果说有个地方民众能说出他们的真实想法,那这个地方就是出租车。”     

法国大革命：民众只关心是不是一伙

最近流行的大众读物《旧制度与大革命》的精彩在于,作者托克维尔在极其复杂的法国大革命历史文本里,发现并阐释了历史的吊诡,否定了历史必然性的陈见。     

当代中国医疗卫生防疫研究国际学者笔谈

近年来,社会主义革命和建设时期的医疗卫生建制、改革开放和社会主义现代化建设新时期的市场化冲击,以及新世纪非典之后的防疫和医疗体制改革成为当代中国史研究的热点问题。不少学者致力于采用中长时段视角,探讨政治因素如何影响医疗资源的调配和社会的整合动员能力。     

冯夏威的自杀殉国与民族主义的社会动员

论文简述了冯夏威自杀殉国与1905年抵制美货运动的联系及其民族英雄形象塑造的过程和重要意义。1905年华侨冯夏威为抗议美国排华政策,在上海美国领事馆门口服毒自尽,奏响了抵制美货运动的序曲,并以民族英雄的形象贯穿运动始终。冯夏威的民族英雄形象是个体自塑与社会他塑的复合体。自杀殉国与遗书自述,完成了个体自塑的描摹;各方悼念与报道宣传,实现了社会他塑的目标。其自杀动机与反美抵制行为,契合了中国近代民族主义的发展潮流与认同需求,个人意志表达呈现出社会化、国家化、民族化的趋向。中国近代民族主义的急进发展,不仅为社会他塑提供了空间与动源,而且也认可了个体自塑的存在与价值。     

人类为什么要探索宇宙

“神舟十号”的飞天成功让国人欢欣鼓舞,但质疑的声音也悄然响起：投入一百多亿巨资发展如此高风险的航天项目,是否值得？用这笔钱来改善底层民众的生活,来改善我们落后地区的教育,来改善日益恶化的环境,不是更好吗？     

台湾见闻

<正>应台湾湖北文献社汪大华社长的邀请,湖北省政协文史参访团于2013年秋冬时节对台湾进行了为期一周的学习访问与考察。现将台湾一周行的见闻略抒己见,与大家分享。1.话语。落地先开口。国语是台湾强制学习的语言,因而,大多数台湾人讲国语。由于台湾过去很长时间是荷兰、日本的殖民地,且与美国交往甚密,因此,新生代台湾人学习外语的自觉性较强。他们一般都会讲国语、闽南语、英语、日语。台湾人说话轻言细语,文明谦和,街上、景点、公共场所听不见民众的大声喧哗。     

泉州富美宫与泉台文化交流

泉州富美宫,亦称泉郡富美宫,位于泉州城南的富美古渡头,奉祀西汉名臣萧望之,即萧太傅。萧太傅原来可能只是移居泉州的萧氏后裔奉祀的祖先神,后来影响扩大,演变为富美当地的保护神。明代中后期,泉州沿海一带瘟疫肆虐,萧太傅被当地民众奉为王爷,赋予其司瘟驱疫、降灾赐福的职能。由于富美宫在灾疫之年都会放送王船,拾到者莫不立庙奉祀,再加上泉州民众迁徙人台时,往往也带上萧太傅香火随行,富美宫的影响不断扩大,发展为闽台王爷信仰的大本营。本文拟对泉州富美宫萧太傅及其他王爷信仰传播到台湾的过程,以及泉台两地的信仰文化交流情况作一简述。     

中央苏区经济政策过程中的经济动员及其策略论析

在中央苏区的发展过程中,党制定和颁布了一系列经济政策,通过采取宣传式、组织型、示范型和思想政治等动员方式进行了深入广泛的经济动员,努力发展经济。     

新疆维吾尔自治区农业厅召开第二轮修志工作动员会

2013年6月5日,自治区农业厅召开第二轮修志工作动员会。自治区农业厅党组成员、副厅长吴红展,副巡视员蒋志谦及厅属各单位主要负责人,各单位资料撰稿人参加了会议。会议由吴红展主持。会议宣读了《关于成立〈新疆通志·农业志〉(1986～2010)编纂委员会的通知》。吴红展作了动员讲话,并提出四点要求:一要统一思想,充分认