试析苏格拉底对雅典民主政治的认同

苏格拉底审判被认为是雅典哲学家与民主政治冲突的典型案例,但是很少有人注意到苏格拉底与雅典民主的一致之处。苏格拉底将父子关系从私人领域转移到公共领域,认为公民是法律的产物,公民的出生、成长、教育都仰仗于雅典法律的规定。他之所以能自由地从事哲学事业,也是拜法律所赐。为了报答城邦,公民就应该遵守城邦法律、积极参与公共生活,并使用自己的"特殊禀赋"为城邦服务。苏格拉底认为自己的"特殊禀赋"就是做一只教育公众的牛虻,叮咬雅典这匹懒惰懈怠的马,这也是履行公民职责、报答城邦的一种方式,符合雅典人共同的政治理念。因此,苏格拉底的哲学与雅典民主是兼容的,而审判是伯罗奔尼撒战争后特殊的历史社会条件下的偶然事件。     

陶行知的趣味诗教

人民教育家陶行知(1891—1946),出生于安徽,早年投身教育事业,后为革命奔走以致积劳成疾,于1946年病逝,年仅55岁,殊为可惜。陶行知最早注意到乡村教育问题,一生不遗余力推动平民教育,先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学,宋庆龄曾经评价他:"陶行知堪称‘万世师表’。"其实,陶行知还有更为     

从书信看生活中的宋庆龄

一 亲爱的沈大姐： 你近来身体好么？甚念!可是我很不幸!上星期日,我刚要开房门到外面去,忽然有人从外开我房间,空气的压力使我像一张纸跌在地上。大夫来检查我没有跌坏骨头。但是背及腰都痛肿。现在没有药好用,只是用按摩减轻肿情况。每天医生及护士来看我,请你不要着急不安! 林泰 1974年7月5日     

挑水吃

如今扁担、水桶、水站已离我们远去,同时远离我们嘞,还有原来每天必做的挑水劳作和街坊之间的亲密接触,兹也是社会进步所带携的劳动能力退化和人情的隔膜。     

网文是非：走近网络写手

生活本来就是五花八门的,选择怎样的生活,我们便有了怎样的人生。当多元化的阅读时代到来时,原创网络文学开启了属于它的时代。     

与诗歌影视作伴的独山生活

人生常具两个面：工作与消遣,事业与游戏,应酬与燕居,守礼与陶情,拘泥与放逸,谨慎与潇洒,其原因在于人之心灵总是一张一弛。亲近诗歌、融入历史,异于日常循规蹈矩的新生活。我想,你一定不会错过。     

读书札记：民主政治的目标——解读《论美国的民主》中的一段文字

本札记的引文除特别注明者外,均引自《论美国的民主》（托克维尔著,董果良译,商务印书馆1995年）     

浅议孙中山再举“革命旗”

辛亥革命失败以后,以孙中山为代表的革命党人为实现真正的民主共和进行了不屈不挠的斗争,并梦想在中国真正建立借鉴西方的具有中国特色的政党政治。     

汉代龙凤玉器珍品赏析

无需豪华的铺陈,不必高妙的渲染,一切归于质朴自然。玉,上善若水,润物无争;玉,美石也,珍宝也。华夏祖先择美石琢器,记录人类生活、社会变迁。君子必佩玉,如飞鸿轻羽融人深远的碧天。玉,华贵而淡雅,而玉饰为龙凤者则为至尊至荣。     

美术课堂联系学生生活经验的方法初探——与色彩的一次“亲密接触”有感

新一轮基础教育改革,以全新的教育理念和新型的学习方式蓬勃展开,新课程提倡以人为本,学生自主学习,遵循学生心理和生理的发展规律,给予合乎人性的教育。怎样使美术课更加符合美术课程标准对美术课的要求,延伸美术课和我们的生活相结合?我认为,美术教育讲究的是情感的投入与心灵的交流,美术课堂关注学生生活、经验,充分发挥美术的教育功能,发挥