渤海大氏续考

渤海与大氏的由来及其文化内涵,是一个争论颇多的学术问 题,为了解决这一问题,应该坚持最可靠、最必需、最重要的基本历史联系,方可认识到渤 海因大氏而得名,大氏乃古大氏族团后裔北上融入粟末■■族,溯本求宗,乃尊其为本族姓 氏,故大氏亦因渤海之建立而名于世,渤海大氏把族的发展史推进至一个新的历史阶段。     

贵州余氏族人是成吉思汗的后裔

读了《贵州都市报》4月23日和4月26日刊载的关于贵州余氏族人,是不是成吉思汗的后裔的文章后,我翻出1993年10月参加“贵州省十县市区政协工作暨经济协作会议第五次年会”期间,我在石阡县民委办公室所收集到的《余氏谱牒》手抄本,细细研读后,同时查阅了《石阡县志》(1992年12月,贵州人民出版社),以及由石阡县民委编写的《石阡县民族志》(1988年10月,送审稿),所得结论,与《贵州都市报》发表的两篇报道所持的观点相悖,现将实情叙述于后。     

宋元宗族谱系的构造——以徽州程氏为例

中国近世谱形成于宋元时期,以族谱为其主要形式,文章以徽州程氏族谱为例,对宋元时期宗族谱系的构造进行分析。徽州程氏族谱可分为本宗谱和氏族谱两部分,两种谱系是建立在族与氏族区别的基础上,以名族为本位结合在一起。本宗谱系的构造特点是宋元时期族亲属关系的反映。氏族谱系则是追溯姓氏来源,通过神祖祖先的历史化和世系化,确立氏族的名族地位。     

简述文武兼备的佟国维

佟国维是清代著名官员,他为人谦和,为官优秀,为清王朝立下很多战绩,可谓是一个文武兼备的臣子。本文试从其出身名门、为官生涯、失志晚年三方面系统地叙述佟国维的生平事迹,以求对其有翔实而全面的认识。     

东西

土楼成空楼福建永定县的土楼建筑已经被印在中国邮票上,有些通过卫星拍摄的照片甚至被美国军方误认为是导弹发射井。几个世纪以来,这些由客家人和闽南人建造的成千上万的土制建筑,都居住着整个家族的成员,相当于一个个的村落,是表现中国氏族生活的最好证明。但是,随着中国氏族传统的衰落,越来越多的人正在离开土楼,搬到现代化的楼房里,因为楼房能提供比土楼更     

钟离国历史与文化的考古学观察

近年来有关钟离国的考古发现证实了春秋时期钟离国的存在,从中可解析出大量相关历史文化信息,弥补了文献的不足。从钟离国遗迹、遗物出发,结合文献材料,说明春秋钟离国可能为楚之封邑,在金文中可考世系仅有五代。钟离国埋葬方式另辟蹊径,殉葬风俗根深蒂固,用土颜色意味深远,文化上深受阴阳五行观影响。其文化表明该支钟离国族可能源自东夷地区。     

张耒籍属谱系及生卒年考辨

作为苏门四学士之一的张耒,在北宋后期文坛及学术文化思想领域有其独到地位和影响.自南宋以来关于他的研究从未间断,但其藉属与生卒年问题却一直有争议,且缺乏详考.同时,其谱系情况亦无较具体详细的研究资料,从而为张末思想与创作研究带来一定不便.本文主要从其本集具体文本入手,对张耒籍属、谱系、生卒年等作较具体的梳理和考辨,力求为...     

建构文化保守主义的思想谱系——评何晓明著《返本与开新——近代中国文化保守主义新论》

何晓明近著《返本与开新——近代中国文化保守主义新论》,建构了文化保守主义的思想谱系,在诸多关于文化保守主义的论著中,何著所建构的思想谱系脉络最长。该书将近代中国文化保守主义的开端提早到19世纪中叶,较19世纪末叶说与20世纪初叶说提早了半个世纪,这一论断充分考虑到了近代中西文化冲突与融通的历史以及"中体西用"论的内在发生机制;近代中国文化保守主义的理论推进,有两条相互交织的线索:一是"中体西用"论的内在演进,二是从"体用二元"论到"体用不二"论的演化;何著将1990年代文化保守主义在中国的"复出"也纳入了视野之内,这一时期的文化保守主义表现出新的发展趋势:保守主义与自由主义之间求同的趋势和文化保守主义内部存异的趋势。总之,呈现在我们面前的这部著作,是以超越文化保守主义、反思文化保守主义的姿态展开论述的。     

密林里最后的母系氏族

在很短的时间内,我们经历了“现代化”的飞速进程。在发展的激情和变化的兴奋中,我们几乎没有时间去反观我们的过去,直到有一天,我们感受到多元文化快速走向单一的尴尬,     

鉴江流域社会发展最早的地区——化州

秦始皇三十三年（前214年）统一岭南,开设南海、桂林、象郡三郡。从此,岭南归入中央政府统治。汉武帝元鼎六年（前111年）,灭南越国,增置郡县,加强对当地越、汉人民的统治,将大多数越族人口编入郡县户籍。“东汉时期,广东东部、中部和北部地区,即广东大部分地区,已进入封建社会。占面积较小的西部地区,社会进步缓慢,并存着氏族部落、奴隶制和封建制。海南全岛则处于原始社会后期。”“广东西部,当时由于汉人较少或甚少,越裔各族或汉化,甚或根本未曾汉化,其地在封建郡县管理下,大多数仍处在氏族公社阶段。虽有奴隶主和封建私有土地,但未形成奴隶制或封建制的社会形态。”