中原地区古代国家的起源和形成特点的探讨

夏王朝是我国历史上出现的第一个国家政权,建立在农业经济基础之上的、世袭制的、政权和族权牢固结合的、相对统一的中央王权,是夏王朝国家政权形成的四个显著标志,也是我国正式进入古代文明时代的开端。     

图腾：古代神话还是现代预言？

图腾是一种非常古老的原始宗教形式。在一定的文化圈中,同一图腾信仰意味着同源共祖。图腾也是最早的社会组织的标志和象征,它对于氏族内部的团结和氏族外婚制的推行具有重要意义。本文就“图腾”一词的由来、含义。以及图腾起源、图腾崇拜的本质、图腾与禁忌的关系,进行了概括性的分析,说明图腾既非古代神话也非现代预言,而是人类赖以生存的大自然神力的象征,是人与大自然和谐共处的必然产物。     

神圣的转山、转海节

重重叠叠的万山丛中的泸沽湖畔,生活着国内外罕见的延续着母氏族特点的摩梭人。独特的自然环境和原始的民俗风情,使这片古老的土地披上了一层神秘而美丽的色彩。     

浅谈黑龙江少数民族的宗教信仰

<正>萨满教是原始社会的产物,流传于中国东北到西北边疆地区蒙古等到许多民族中,是近存晚斯宗教的一种。鄂伦春、鄂温克、赫哲和达翰尔族到五十年代初还保存该教信仰。因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。也有广义地指今     

“最具中华文明意义的百项考古发现”评选活动介绍

从猿人到现代人,从采集、狩猎到栽培、驯养,从氏族部落到王国、帝国……人类文明是怎样一步步递进、发展？文物考察与考古发现为我们做了最好的诠释。那些身处地上或地下的有着千万年历史的文物宝藏,携带着中华文明的符号,闪耀着人类智慧的光辉,汇聚成一条长河,从远古流向现代。今天,值此中华人民共和国成立60周年之际,我们愿意将它们找寻出来,以是献礼,以飨读者,并以此向伟大、悠久的中华文明致敬!     

雕龙碑第三期遗存的文明化进程

本对雕龙碑第三期遗存的化内涵,建筑特色与其它地区的资料进行比较并结合民族学材料进行研究,认为雕龙碑第三期遗存是一种混合性化时代为新石器时代晚期,农业与家畜饲养业发达,家庭纺织业也较先进,社会氏族内部出现贫富差别和地位高下之分,社会形态已进入字氏族社会。     

地理标志的法律保护制度探讨

本文通过对国际国内地理标志保护法律制度的分析比较,提出完善我国地理标志保护的立法建议及我国应在地理标志国际保护发展进程中采取的对策。     

商洛石窟探秘

商洛市位于陕西省秦岭南麓、丹江源头。在这片神奇的土地上,既出土了夏商周化遗存的灰坑、房址、墓葬、陶器及青铜工具;也保留着中古时期人类地面悬岩石窟。但对石窟的考古方面,尚在起始阶段,方志也缺乏这方面的记载。出于好奇。笔不揣浅陋,试就商洛石窟作以粗略探考,以期抛砖引玉。     

论中国古代的幌子广告

中国古代幌子广告经历了一个长期发展的过程。幌子广告的出现与原始人的图腾崇拜有着最直接的渊源关系。幌子广告的发展则与行商坐贾的分化不无关系。中国古代幌子广告类型众多,但概括起来,主要分为形象幌子、标志幌和字幌三种基本类型。幌子广告具有鲜明的行业特点,是中国古代民俗化的载体。     

中华文化标志城：民意民主才是决定力量

事件山东省拟投入超过300亿元,在济宁建设一座面积达300平方公里的"中华文化标志城"。有学者建议把它建设成"全球华人神往的文化之城和朝拜圣地",又有学者建议把标志城建设成中国的"文化副都"。该省领导则称:"目标是规划建设体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰的东方文化圣城和共有精神家园。"当地规划部门宣称:"这将是一个‘百年工程’。"(2008年3月3日《第一财经日报》)