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81.
《神州民俗》2009,(7):6-7
客家人是什么时候到达台湾的?他们当中最早的开拓者是谁?要解答清楚并非易事。据上坑客家族谱馆馆长严雅英在《客家族谱研究》一书说:  相似文献   
82.
最近,笔者在进行民国历史调研时,在江西省万安县城刘氏族谱上,发现桂系二魁——李宗仁和白崇禧的墨宝各一件,十分珍贵。 墨宝是为万安刘後初堂九修族谱题赠,时间是1948年,李宗仁时任国民政府副总统,而白崇禧则刚被免去国防部长职之时。  相似文献   
83.
唐宋史、地方献学专家林天蔚教授,继1995年梓行《方志学与地方史研究》之后,今有新作《地方献论集》问世,提出以方志、族谱、金石碑刻为内涵的地方献新概念,并对这三种献资料进行系统地研究,将此学科的研讨推向一个新境界,当然也存在着需要深入探讨的问题。  相似文献   
84.
谈宗族文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
宗族文化是中华民族民间传统历史文化, 是第二轮修志的资料来源之一, 它以族规为内容, 族谱为主要表现形式。本文介绍了族谱的类型、结构以及族规的内容和约束力。  相似文献   
85.
近百年来中国土司制度的史料整理研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
史料可谓历史研究的生命线,进行史料整理是历史研究的必备工作,也是历史研究的重要内容。陈寅恪先生就此问题曾言“一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流。”^①研究土司制度自然也离不开相关史料。《元史》、《明史》、《清史稿》和三代实录及相关地方志自然是  相似文献   
86.
苏南顾氏系大禹、越王勾践之后。近来江南一些报刊都作了相应报道(《太仓日报》2002年11月11日报道《太仓顾氏家族是越王后裔》,《苏州日报》2002年12月11日《顾炎武祖先是勾践》)。但是,笔最近发现,大禹、勾践后裔世代居住在浙江会稽山禹陵村,这些后裔姓姒,而不姓顾,这  相似文献   
87.
“识者冯了性,唔识误了命”,这首烩炙人口的民谣在我省早已广为流传。然而,冯了性的祖籍及身世却鲜为人知。  相似文献   
88.
新发现的孙应鳌后人自行编印的未刊本《清平孙文恭公祠族谱》,较为详细地记载了孙应鳌的家世,可补正史之不足。从孙氏迁黔始祖孙华落籍清平至孙应鳌之子止,已历九世。从武弁入文儒的家世,对孙应鳘青少年时期思想性格的形成具有潜移默化的作用和影响。  相似文献   
89.
族谱涵盖了历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学等诸多学科的内容,是一种特殊的图书体裁。各地编修族谱的习俗都不相同,浙江苍南县民间编修族谱的程序繁缛规范,内容丰富多彩,独具特色。  相似文献   
90.
地处桂中腹地的鹿寨县平山镇有个清代古村落——堡底,是广西著名的古村落群之一。最近,终有机会三探堡底。经采访、实地探寻、考究与查阅《吴氏族谱》《平山堡底吴氏族谱》,借此撩开这个神秘古村落的历史面纱,看看它的真实面目与聆听其先辈并不遥远的坚实足音。"古楼"当年辉煌有迹可循  相似文献   
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