浅谈少儿舞蹈创作的选材

舞蹈是一门形体艺术,需要舞者通过形体去表现作品的思想和内容。不同于通常意义上的舞蹈,少儿舞蹈更注重的是符合儿童本身的特点,属于儿童游戏的升华形式。近几年来,我国的少儿舞蹈事业蓬勃发展,少儿舞蹈的创作工作也受到了相关人士的重视。因为舞蹈的核心和根本在于其别具一格的内容创作,而创作的根本则是编舞者对素材的选择。本文,笔者将结合少儿舞蹈应该具有的特点,对少儿舞蹈的创作选材问题进行深入研究。     

三川书画家协会成立掠影

近日,在民和回族土族自治县文联及有关单位的大力支持下,三川书画家协会在官亭镇成立。 近年采,民和县三川地区书画人才不断涌现,群众文化生活不断繁荣。三川书画家协会的成立,将会更好地发挥书画界人士在弘扬传统文化方面的积极作用,同时对三川地区书画爱好者进行统一管理,为他们提供交流切磋的平台,提高创作水平。     

酷爱读书的路遥

著名作家路遥的一生虽然极其短暂,但他却创作出了常人难以创作出的优秀作品。除了创作之外,路遥几乎把所有的时间都用在了阅读上。路遥少年时代一直被饥饿所困,这是路遥人生中最难忘的一段经历。1963年9月,路遥进入延川中学初中66级乙班学习。那时候的路遥已经爱上了阅读,这一点我们从路遥在《答中央广播电视大学问》中的就可以体现到,路遥说:"我的《在困难的日子里》,写了1961的饥饿状态,这必须要你自己体验过什么叫‘饥饿’……     

毛泽东在中央苏区的政治起落与其诗词创作

正毛泽东的诗词是毛泽东诸多成就之一,这些诗词既是中国革命的史诗,也是毛泽东革命生涯的真实写照。当中央苏区逐渐成为中国革命中心的时候,毛泽东个人的政治生涯却是历经波折,中央苏区的7年中,是毛泽东政治生涯中一生少有的困境,其间数次起落,毛泽东不断遭受打击,不断成长。这一时     

欧阳修《归田录》中的“人才梦”

正《归田录》是欧阳修晚年重要的作品之一,内容涉及北宋前期的人物轶事、社会风情和官场轶闻等,情节生动,文字练达,具有较高的史料价值和文学价值。《归田录》成书于宋英宗治平四年(1067年)。该书以"归田"为名,寓其归隐之意。欧阳修在自序中即阐明了其创作宗旨:"《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与士大夫谈笑之余而可录者,录之以备闲居之览也。"欧阳修为官四十余年,官至参知政事。他深知人才的重要性,认为"天下之治必与     

神奴儿大闹开封府

正《神奴儿大闹开封府》是无名氏所作的杂剧,创作时间大概是在元末明初的时代。这是包公戏里少有的一个悲剧色彩极其浓重的剧目,主题是家庭之内兄弟失和导致的悲剧。兄弟失和祸及独子在汴梁城里,有同居的两兄弟。大哥叫李德仁,娶妻陈氏,生育有一个儿子,小名神奴儿,"当孩儿生时,是个赛神的日子,就唤孩儿做神奴儿,今年十岁";弟弟李德义,浑家王氏,小字腊梅。一     

元代王恽散文创作论研究

金元鼎革之际,元人王恽通过传承与实践,形成了丰富的散文创作理论。他认为,文章之道,首先要本诸经史;其次注重学习与创新,贵乎自得;写作时要熔裁结构,起首响亮,结尾警辟;在具体创作中要意先辞后,以意为主,为情造文,方能理顺辞足。王恽的散文创作论在蒙元时期,既具有时代文学代表性,也具有文学传承、文化传递的特殊意义。     

与你一起赏读 熊广琴“国色天香”系列

<正>2013年秋,中国国家博物馆专职画家熊广琴应邀为韩国总统朴槿惠创作《国色天香一枝独秀》。朴槿惠是对中国文化艺术和哲学有深入研究,对中国人民怀有友好感情,并为中国人民尊敬和喜爱的现任韩国女总统。对这样一幅命题创作,熊广琴颇费匠心,最终从容而出色地完成了任务画面斜逸一枝牡丹,花开两朵,一朵澹然平视,一朵粉面低垂,胭脂花头,淡墨枝叶,矜贵优雅.简约高华,此画为绢本,高82厘米,宽54厘米,款题"国色天香,一枝独秀,朴槿惠阁下雅正,癸巳深秋,熊广琴写于中国国家博物馆。"运用没骨写意手法,水氳墨彰,人力天工,自然和谐。整个作品纯用中国元素,既表达了对人的美好精神的咏赞,也传达了中国文化自身的魅力。馆长吕章申很满意,他说:"接受上级这一任务,既是作者的荣誉,也是我们国家博物馆的荣誉。"     

清代香山诗人李遐龄的论书画诗与书画创作

正李遐龄(1768-1823年),字芳健,别字菊水,又字香海,世居广东香山(今中山市)县城石岐紫里。紫里李氏以"书香七代多专集,科甲联翩萃一门"名闻香山,而李遐龄为其中最杰出者。一方面李遐龄交游广阔,活跃于粤中诗坛,正如梁炯所撰《清故李明经菊水先生家传》所说:"君学固纯笃,友事尤不乏人。粤之先后辈,如顺德黎二樵、黄虚舟,阳春谭康侯,番禺张南山,同邑黄香石、方竹孙,或称四家,或号三子,皆与君相劘切者。他如张绣山(厓山)、     

牦牛与当代艺术作品

在牦牛博物馆里,收藏着很多当代艺术家创作的和牦牛相关的作品。这些艺术家说,因为高原牧民的生活生产和牦牛息息相关,可以说没有牦牛就没有藏人,藏文化和牦牛文化一脉相承。他们自己的创作灵感,便来源于对牦牛这种最质朴的情感。