西周春秋“還(县)”制性质研究——从“县”的本义说到一种久被误解的政区组织北大核心CSSCI

"县(縣)"的本义是把人头悬挂在树上,引申为一切物体的悬挂。春秋时期晋楚齐等诸侯国出现的"县",其实是一些诸侯大国处理一些新征服土地的方式,不再把它们分封给子弟或功臣作为领地采邑,而是直接掌控在公室之下,并派大夫直接管理,所用的名词就是"县",意思正是直接"悬挂"在君主之下的行政区划组织,其性质是直辖性的都邑。这与"县"的本义是密切相关的。西周金文免簠、元年师簋中的"郑還"、"丰還"之"還"应是"县"的通假字,也是指周王室几个屈指可数的未分封出去的并由周王室直接掌控的直辖性质的都邑,由周王朝直接派人管理的直辖城邑。从性质上说,这种"還(县)"和春秋以及战国以后的"县"基本是相同的。西周春秋时的"县(縣)"及其假借字"還""寰"相当于明清时的"直隶"和今之"直辖"。     

商代金文中之“女子”铭辞说略

商代甲骨文、金文以及两周金文中都存在"女"和"母"混用不分的现象[1],二者的区分在大部分文例中都可以依据上下文语境加以推定.但金文中有一些文例,按一般看法颇不可索解.金文中有一种"族徽+女或母"的文例,如女簋(3083[2])之"女",女簋(3084).     

《商周金文编:宝鸡出土青铜器铭文集成》出版

<正>霍彦儒和辛怡华主编的《商周金文编--宝鸡出土青铜器铭文集成》在2009年12月由三秦出版社出版,已经引起了学界的关注。本书为16开本,共657页,汇集了宝鸡地区2008     

"樂"字本义及早期樂与藥的关系

“樂”字的构形初义,即“藥”字。上古时期,乐舞是一种重要的医疗方式,因此也被冠名为“樂(藥)”,并在意义日益加强之后独占“樂(藥)”字,使“樂”字成为音乐之乐的单称。而原来的药物之“樂”,则另加一义符,成为后来的“藥”字。     

新见西周爯簋铭文释读

首次刊布的这篇西周青铜簋铭,器主名“爯”,计49字,时代约在西周中期。铭文的主要内容虽为器主的祈愿之辞,然关系到西周思想文化、家族形态、语言文字等一系列有价值的课题。     

全国铜器鉴定所见伪器伪铭研究——兼论鉴定的几个理论问题

本文主要依据20世纪90年代国家组织的全国文物鉴定系统工程中, 所见青铜伪器、伪铭的典型资料,进行较全面的研究,依其伪作内涵,对器体、装饰、铭文等伪作的种种表现,以及伪作中相互交叉的各种情况,尤其是对伪作铭文的多种方法和内容的复杂性给予了较为详尽的叙述。对伪作铜镜特点,也进行了阐述。文章还从理论上论述了有关青铜器与金文辨伪中的几个重要问题。其中如伪作溯源和历代伪作主要特点,辨伪的理念与方法等,均具重要意义。     

释“＊（薆）”

本讨论甲骨、金中的“*”字。从“*”字的取象构形、构字偏旁、辞例、实物形体等几个方面加以论述,认为“*”字就是“薆”字。     

西周金文形声字的形成及构形特点考察

本文通过对西周金文形声字的全面考察,得出了西周金文形声字的主要形成方式有增加义符、增加声符、形声相益、变形声化四种;构形上具有声符、义符位置不固定、形体不固定、数量不固定等特点,这些为认识早期形声字的面貌及理解后世形声字声符兼义现象提供了帮助。     

《秦汉金文汇编》释文订补

孙慰祖、徐谷甫两位先生编著的《秦汉金文汇编》是继容庚先生《秦汉金文录》、《金文续 编》之后的又一部专门收录秦汉铜器铭文与文字的专书。该书所收铭文的释文中存在不少问题。本 文对其中的部分问题进行了订补。这些问题包括误释者２３则,缺释、漏释者１０则,衍文者３则,释文 不一致者３则,其他问题５则。     

读金文札记三则

最近修订拙著《金文人名汇编》,查阅《考古》、《文物》杂志中的金丈善录,偶有所得,今提出拙见以就教方家。