静海寺郑和纪念堂的陈列布展

静海寺是郑和在南京的重要历史遗存,现保存在静海寺的天妃宫碑是研究郑和下西洋的最重要文物之一,1936年郑鹤声先生发现的静海寺残碑对于研究郑和下西洋的船队和船型也具有独特的惟一的史料价值。     

宋敕赐阁记残碑

<正> 1990年11月,河北省正定县文物保管所在隆兴寺施工动土时,于集庆阁遗址前(距西、北侧墙基约4米)深1米余处发现北宋崇宁年间的敕赐阁记残碑及鳌座。现碑与座均置于正定隆兴寺集庆阁遗址前。     

元代全宁路硬译文体残碑考释

正2012年2月笔者在内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇(元代全宁路遗址所在地)发现一块元代硬译文体①残碑。碑为大理石质,通体残高46厘米,碑面残高36、宽28厘米,现残留14字,凡3行,每字约3厘米。残碑第一行存"不拣"二字。元代圣旨碑或懿旨碑中常有"不拣甚么差发休著者"、"不拣甚么差发休着者"、"不拣甚么差发不著"、"不拣甚么差发不着"、"不拣     

半截残碑

本是好玉的,古之华夏以玉为宝,然并非因宝而好玉,实是因了玉本身之灵性,对汉儒赋玉以“五德”,也颇认同。而玉确是极难得的,一来难以觅其踪;二来即便有缘得见,也与囊中不符,那时便有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”之感,好在多年来留心与此,藏了几件,有时又蓦然有自慰之感。儒教之说,几千年来成就了中国文人乃至社会之思想,赋情于物的玉便成了人们十分的爱好。     

辽上京遗址出土残碑刍议

2014年,辽上京考古发掘出土了一块残碑,通过辨识可知其所刻字句应出自《大般涅槃经》,结合地层关系可以判定其为辽太祖神册三年(918年)之前所刻石经,该石经被人为破坏、焚烧,可能与"诸弟之乱"中神速姑劫掠西楼有关,其或许是"明王楼"中所设之物。