商代青铜盘上的动物纹饰研究

从商代中期起,动物纹饰开始装饰在青铜盘上.这些动物纹饰可以分为写实动物和幻想动物纹饰两种.写实动物纹饰包括鱼纹、龟纹、虎纹和鸟纹;幻想动物纹则有龙纹和饕餮纹两种.这些动物纹饰有着不同的形态和搭配,除了其中的水族动物纹饰和青铜盘是水器有关外,它们可能还与宗教祭祀有关,象征着死亡和转化.     

动向

图说海域撞船事件摩擦升级日本海上保安厅冲撞中国渔船并逮捕该船船长,引发了一起国际事件,导致中日两国中止高层接触广角9月17日,斯里兰卡拜蒂克洛镇一弹药库发生爆炸,造成至少60人死亡新词给力当下,网络上最流行的一个形容性感叹词当属给力。     

历史点滴

正青岩的"代办信局"办于光绪十四年(1888年),比中国早的官办邮政还早8年。当时"代办信局"位置在青岩北街41号,早由名叫苏杭的老秀才负责专办青岩与外地的民间书信往来。到了1909年,青岩"代办信局"改设在现在的北街56号,由王席祯接办业务。从1909年王家接手到1938年转为官办,王家经营青岩"代办信局"30年。王席祯亲自书写并镌刻"代办信局"4个大字,用梓木制做了块长170厘米、宽25厘米的匾牌,悬挂在信局铺面右侧门框上方。这块牌悬挂了75年之久,1987年被中国邮电博物馆收藏(图片来源于《贵阳百年图鉴》)     

夕霞小筑 栖霞岭上有花香

当知道雪梨要在断桥边打造一间民宿,我便一直期盼着它揭开面纱的一天.能枕着湖山,伴着花香入睡,该是何等美妙的体验. 栖霞岭上,坐拥湖山 夏日的北山街,因为湖畔荷花的装点,显得愈发迷人,也引得往来游人纷纷驻足.从断桥出发,沿街走不过百米,便可经过一处门洞,上面清晰地书写了四个大字——夕霞小筑.越入门洞,拾级而上,一路攀至高处的拐角,一转身,便豁然开朗起来.眼前的精致小院,正是夕霞小筑.     

论袁崇焕之死

古今因君主猜忌而被杀的爱国英烈多矣,但像袁崇焕死得那么惨,蒙冤那么久实在罕见。他人蒙冤,都有奸人煽构,而袁崇焕之冤却是皇帝“乾纲独断”;冤枉的昭雪,却是敌人的子孙。这就令人不得不痛悼了![第一段]     

从《客家研究导论》中的南洋华侨人物谈历史书写和记忆中的张弼士

罗香林名著《客家研究导论》的内容重点虽然不在海外侨居的客家人,但就如他的自序所言,客家研究的范围,应该包含海外的客家人,应“将客家海外侨民的活动经过,经济状况,教育状况,及其与祖国政治经济上的关系,广搜材料,整理分析,严密研究,著为专编。”他的名著也作了示范。在其第八章《客家与近代中国》的第四节中,概述海外客侨与祖国关系。罗香林在书中有关客侨的叙述,是属于介绍性质,但可算是对客籍华侨的研究做出开创性的贡献。     

清代蒙古文史著对“传国玉玺”的书写

皇太极所获林丹汗“传国玉玺”,对蒙古人而言具有政权更迭的象征意义。清代满蒙文档案,以及《蒙古源流》《金轮千辐》《水晶鉴》等十余部成书于17—19世纪的蒙古文史著中有关皇太极获玺事件的记述表明,在清廷无意以“传国玉玺”促成蒙古诸部承认其统治合法性的前提下,清代不同时期的蒙古文人对“传国玉玺”史事的书写呈现出较大差异。清初蒙古文人集体回避了与“传国玉玺”有关的话题;而随着对清朝文化和政治认同的增强,清中后期的蒙古文人则逐渐站在清朝的立场讲述“传国玉玺”故事,并基于个体经验差异,对玉玺来历、性质以及皇太极获得玉玺的过程等进行了多样化诠释。     

《胡适全集》第23卷若干中文书信系年辨误北大核心CSSCI

在胡适的各类著述中,书信无疑是极具价值的珍贵文献。一般而言,绝大多数胡适书信的信尾均署上了年、月、日,不存在系错年问题,但也有少量信件,所标书写时间或年、月、