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81.
<正>至正之宝铜钱,为元惠宗(顺帝)至正末年铸。至正年号始于1341年,使用达28年之久,此时元朝政权早就被朱元璋大将徐达逐出大都多年,在漠北苦心经营小朝廷。至正末年,为该年号使用的最后十年,即1369年前后。此时朱元璋的大明朝三年前已在南京宣告成立。但国内秩序尚未稳定,元朝残留在中原的王公贵族官僚军队等还在进行挣扎,武装反抗新生的汉族大明王朝。至正之宝当为权钞钱,用以代表交钞,与货币并行。面值有五分、壹钱、壹钱五分、贰钱五分、  相似文献   
82.
吴艾 《江淮文史》2013,(5):30-57
说中共真正的历史大转折发生在1936年,根据之二:这一年,红军三大主力从分裂、分离状态,到10月实现在西北的大会师.从而走出困境,形成了全军统一的战斗力,这是中共掌握革命武装以来不曾有过的。  相似文献   
83.
张泽咸和朱大渭主编的《魏晋南北朝农民战争史料汇编》一共收录了537起魏晋南北朝时期的"农民战争"史料。编者根据当时的理解把它们分为三类,第一类为农民战争,包括汉族农民起义以及汉族和少数族人民联合起义;第二类为少数族人民反抗封建统治的战争;第三类为包括盗杀太守、奴杀主、亡命抢劫、兵变以及少数带有阶级斗争性质的某些事例。经过三十年以后重新分析研究这些史料,我们可以把它们分为反社会的土匪强盗活动和反政府的武装集团叛乱两大类。中国古代没有"农民"这一概念,只有士、农、工、商"四民","四民"中的"农"包括现代意义的有地的地主和自耕农,而不包括无地的雇农和佃农。所谓的"农民"是现代人虚拟的一个概念,而"起义"只是人们对反对暴政和暴君的反政府武装的一种褒奖与赞誉,甚至是对某些土匪强盗的褒奖与赞誉。所以,所谓的"农民起义"应该被称为"民变"或"民乱",关于"农民起义"和"农民战争"的说法是阶级斗争理论指导下形成的一种偏见。  相似文献   
84.
卢拥军 《文史月刊》2005,(10):15-19
1950年6月25日,朝鲜战争爆发。27日,美国政府宣布武装干涉朝鲜内政,派兵入侵朝鲜,并不顾我国政府的多次声明和警告,把战火烧到我国东北边境,严重威胁我国的安全。对此,中共中央作了抗美援朝、保家卫国的战略决策。东北边防军组成中国人民志愿军,于10月19日跨过鸭绿江,开赴前线,  相似文献   
85.
慕安 《文史月刊》2006,(1):13-19
中华人民共和国成立以后,国际交往随之增多。用仪仗队迎送国际宾客,是一种重要的外交礼仪。为了适应外交工作的需要,国家成立了仪仗队。早期的仪仗队只有一个排,随着任务的增多,来往客人的等级也越来越高,仪仗队也由小到大,逐步走向正规。到1953年6月,正式成立了仪仗营。仪仗队  相似文献   
86.
读者来信     
《中国西藏》2009,(1):86-86
北京的张炜:我想了解一下1959年的西藏民主改革。 答:1959年民主改革前的西藏实行的是政教合一的封建农奴制度。1959年西藏上层集团中的一些人把中央政府在西藏社会制度改革问题上的耐心等待和争取教育看作是软弱可欺,悍然发动全面武装叛乱,中央政府迅速平定了叛乱并于1959年3月22日发出《关于在西藏平息叛乱中实行民主改革的若干政策问题》的指示,对西藏进行民主改革,  相似文献   
87.
1950年至1953年间,我军清剿匪特武装的作战,取得了歼灭武装匪特200多万人的重大胜利。这场战斗不仅肃清了匪患、维护了社会的安定、保卫了新生的革命政权,而且有力地配合和支援了抗美援朝的斗争。时隔半个多世纪,作为一名湘西剿匪的亲历者,今已年逾古稀的我,每每回想起自己亲身参加过的剿匪战斗,仍然激动不已。  相似文献   
88.
南宋偏安东南所形成的海疆形势和立国态势使得海防在南宋的国防格局中具有事关全局的地位。为了应对来自海上的军事威胁,南宋政府加强了对海防的统一领导,设立了沿海制置司。在防御上,实行了以海上防御为主的海防战略,在沿海建立了多支水军,并建立了相应的警戒和通信系统,同时又依靠巡检、县尉等其他政府武装以及民间武装,在千里海岸建立起了严密的防御体系。南宋在海防上采取的措施和战略保证了东南沿海地区长期的安全。  相似文献   
89.
胡继成 《神州》2008,(1):40-43
1949年5月,国民党华中军政长官白崇禧先后派遣匪首汪宪、樊迅等人,携带电台潜入大别山、搜罗惯匪,组织土匪武装,空投武器弹药,成立"华中剿总豫鄂皖边区人民自卫军总司令部"。汪宪任中将总司令兼"豫鄂皖边行政委员会主任",袁成英任副总司令,樊迅任参谋长。将原有反动武装改编为14个支队共18个自卫团,以安徽金寨为中心,设  相似文献   
90.
周保林 《文史月刊》2008,(11):35-43
“神兵”二字,在《辞海》中是无法查找到的,只有《中国土著武装趣闻》一书中有过这样的记述:“据《湘西方志》载,神兵乃中国湘西土著武装之一,源于民国8年末。鄂西黑洞秀才王锡九,为适应群众反抗官府的心理而组织起来的一支群众武装,其13号是消灭军匪团阀,打倒贪官污吏、土豪劣绅,解除人民痛苦。神兵无统一服饰,常以红巾裹头,  相似文献   
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