浅析武术在校园发展的价值及发展策略

我国是武术的发源地,而且继承和发扬了传统武术的精髓。但我国的武术人才培养工作中存在着许多不足的地方。主要体现在专业口径较窄,培养模式较单一,教学内容相对陈旧等问题,严重地影响着我国武术人才的培养质量。因此,采取有效措施改进和提高我国武术人才培养的优势和不足,是我国教育政府、社会、学校共同努力地重要任务。     

浅谈中国舞蹈与武术的同源与差异

舞蹈与武术是社会发展中广为人民所喜爱和传承的两种文化形式。二者具有同源性,在表现形式和美学追求方面具有共性,在功能追求上又有所差异。随着社会的发展,二者也将相互借鉴和融通,并呈现出多种多样的表现形式。舞蹈与武术作为传统文化的一部分,也毫无例外地要受到社会需求的影响,在继承中得到发展,在魅力焕发的同时获得前进的动力。     

佛山南家拳历史源流与保护价值

正一、历史源流佛山南家拳是中华武术百花园中的一株奇葩,相传源于中原地区。据传,武林中曾有洪、罗、南、秦四大家。四家之中,又以洪家拳、罗家枪、南家棍、秦家锏独步武林。由于师承关系演变,形成多种打法,在流传过程中,罗、南、秦三家因传授隐秘,名声渐隐。唯独洪家能遍传其技,发展迅速,后来与南方拳种合有洪、刘、蔡、李、莫五大家之誉。[1]关于佛山南家拳的历史渊源,一代宗师梁细苏(1872-1966年)传下口诀是:浑天教化,弥勒为始祖;二代真传,江南少临;三代真传,秘德禅师     

明代少林武术发展的历史归因

明代是少林武术发展史上具有划时代意义的一个时期,少林武术在此期间获得了长足发展。经济发展使得民间习练少林技艺成为可能,是少林武术发展的基础;政府扶持为少林武术走出寺院"保邦靖世"创造机遇,是少林武术发展的关键";禅宗一体"的文化因素则是明朝少林武术发扬光大的重要推手。     

大武术观视野下武术发展的趋向性探究

“大武术观”的提出,作为现代武术的主流思想,为我们重新审视武术的发展提供了多维度的窗口:武术在发展过程中应注重标准化向国际化发展,传统武术与竞技武术的发展关系是怎样的,武术在传播过程中应该注重文化层面的渗透等等。武术国际化是一种发展趋势,但应如何发展值得深思。文章在此背景下,通过文献资料法、逻辑分析法、比较法等对武术的发展那历程与演变进行了梳理与反思,以期为中国武术在新时期的发展提供理论发面的支撑与思考。     

我的抗美援越：永远不忘牺牲的战友

我是1944年10月18日出生的,广西昭平县走马乡联安村大段屯人。1960年我在走马乡联安小学读四年级后,又到庇江小学读完高小,之后回家放牛种田,并跟随父亲练习祖传的中华武术。我的父亲谢广恩自小习武,精通易筋经、八卦掌、     

铁肩和尚

原贵阳东山寺住持铁肩法师,是贵州省早期著名武术家、南派少林传人之一,对贵阳武术运动的发展有很大影响。他不但在贵阳广收弟子,练功习武,平日还乐善好施,扶危济困,因而成为筑城家喻户晓的人士。     

麦积山石窟体育文化考析

甘肃石窟规模宏大,分布面广,由东向西的地理位置上可分为：陇东石窟群、陇南石窟群、陇中石窟群、河西石窟群、敦煌石窟群等百余个大小石窟,其内容丰富,历史悠久,可谓世界之最。而麦积山石窟属陇南石窟群,它位于秦岭西段的北麓,甘肃天水市东南约45公里处。最     

杨武吴苹 “维权”夫妻档

"退让还是我的性格吗,还是什么最牛钉子户!"这一对"维权夫妻"被人称为"为作‘牛钉’而生"的"绝配":他们一文一武。一个较真,坚持;一个好胜,坚强。这种搭配使他们在做"牛钉"的时候,自然形成了分工。吴苹承认,如果没有丈夫在"孤岛"里的坚守,她再能说会道,把法律条文倒背如流,也恐难挡推土机的马达;如果只有丈夫的孤绝姿态,他们也就是一个"普通的钉子户",无"牛"可言。     

武当山 非常道

相传,武当山是北极真武玄天上帝修真得道显化之所,历代都有宫观。然而,很多人认识武当,往往是从一个"武"字开始的。高深莫测的内家拳,四两拨千斤的太极功……尤其是有关武林高手张三丰的传说,更是让武当山充满了神秘色彩。作为武术重镇,"南武当"与"北少林"相颉颃,自成渊薮,独立传承,在武林这个"江湖",武当武术可谓名动天下,成为中华武术一大名宗。至于江湖视野外的武当山,人们多少有些陌生,"非玄武不足以当之"的来历典故,似乎暗藏玄机,语焉不详。