同盟会中的武林人士

<正>在孙中山领导的同盟会中,有很多怀抱为国捐躯理想的江湖武林人士。孙中山推崇武术,武术在现代又称为"国术",这一名字的命名者正是孙中山。在孙中山的倡导下,民国武风极盛,"国术馆"林立,     

历史人类学视野下的客家武术文化

客家作为生活在以闽粤赣三角地区为大本营的汉民族的一个重要族群,以其独特的文化内涵如古老的客方言、广泛分布的围龙屋、土楼民居建筑、崇文重教的传统美德、重祖先、敬鬼神的文化遗风等引起了历史学、人类学、语言学、建筑学、美术学、音乐学等诸领域的学者的极大兴趣。然而检阅以往的研究可以发现,对客家地区的武术文化的研究却十分滞后,至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重,根本不值一提,更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行,“客人多精技击,传自少林真派。每至冬月农暇,相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多,在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此,笔者不揣浅陋,根据自己收集到的客家地区的口碑材料,结合地方文献资料,拟对客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处,敬请方家教正。     

运动心理学在竞技武术运动员学习难度动作过程中的运用

本文主要运用文献资料的方法,主要从心理学的角度分析武术运动员在学习运动技能过程中的心理变化特征,并结合武术的运动特点,进一步分析竞技武术套路运动员在学习难度动作过程中的心理特征以及在此过程中的心理调控方法,为竞技武术运动训练提供参考。     

浅谈高校武术教学中存在的问题

武术教学是普通高校体育教学中的一个重要组成部分,多年来,由于武术自身的特点、武术教学内容、教学方法 等方面存在的问题使得武术教学没有得到应有的效果。本文运用文献法、调查法对武术教学的现状进行了研究,从而发现武术教学中存在的问题,在全面分析的基础上提出相应的发展对策,为高校更好地开展武术教学活动、弘扬中华体育传统文化提供参考。     

奋进中的阜南县杨洪洲文武职业学校

阜南县杨洪洲文武职业学校是一所集小学、初中、职高为一体的全日制寄宿学校,占地200余亩,学生达千人。自1990年创办以来,坚持“为弘扬中华武术,造就文武两用人才,使学生德、智、体、美全面发展,为经济建设服务”的办学宗旨,为国家和社会培养人才2万多名,赢得奖杯、奖牌、奖状2000多个（张）,向高等院校、省级体工队等输送大...     

东莞醒狮国内国外尽争雄

东莞醒狮舞有着悠久的历史,一直为广大群众所喜爱,逢年过节,吉庆典礼,必不可少。东莞醒狮造型威猛、色彩斑斓,和南狮同宗同源,醒狮的步伐、配乐的打法,基本套路等各有特点,是一种集音乐、舞蹈、武术表演及雕塑、绘画、刺绣等工艺于一体的民间综合艺术。醒狮狮身一般长约2．5米,以黑色狮子代表凶猛,表示技术高超。一个醒狮队包括头牌、行棍（横批）、彩旗、锣鼓钗、[第一段]     

梅花拳的复兴与华北乡村的群体认同

自明末至今,山东、河南及河北交界地带的梅花拳从数个朝代的更替和社会运动中存留下来,并在当下城镇化背景中得以复兴。其动力在于它整合了多种民俗文化要素,满足了不同人群的社会交往和精神生活需求,弥补了因城镇化的极速发展而带来的乡村社会民众认同感的缺失。     

中小学武术教学内容与方法的创新研究

本文通过对国外一些相关民族传统体育项目的成功开展情况、国内外教育改革以及武术运动发展过程中的基本经验和历史教训的吸取,提出了武术要在中小学推广普及,必须对武术教学内容和教学方法进行大胆创新的构想。     

邹市明我是来夺金的，遇见谁都得灭

上海体育学院武术博物馆,有一张毛泽东打沙袋的巨幅照片。讲解员蜕：“这是新中国的第一拳。”陪同参观的院领导拍着邹市明肩膀说：“你也是新中国第一个拳王。”     

论武术的传承与发展

中国武术是在漫长的历史过程中创造和积淀下来的传统文化,体现了中国文化的基本精神,充分体现了中国文化的价值观念和审美理想,成为反映民族文化的一种载体;在东西方文化交融碰撞和西方强势文化向中国强烈渗透的文化背景下,研究中国武术的文化内涵对继承和弘扬民族文化、振奋民族精神有着重要的现实意义;武术的传承与发展关系到中国传统文化的发扬光大,对弘扬和培育民族精神有着十分重要的作用。