武威汉墓之旐——墓葬幡物的名称、特征与沿革

本文对甘肃武威磨嘴子汉墓群所出的幡物进行了研究。这些幡物题有文字,长幅,覆盖于棺柩,学者们多认为此即文献记载中的铭旌。本文认为,从这些墓葬幡物的源流、时代和形制看,其更准确的名称应当是旐。本文并以传世文献和考古资料为依据,对墓葬幡物的颜色、长度、安放位置和文字等进行考察,以期揭示其特征及演化发展的进程。     

走进天梯山

一座天梯山,使武威的名士与中国石窟联系在了一起。“凉州模式”、“天下第一窟”的美誉。对于武威,确确实实是经济实力和文化实力的表现。     

武威汉代医简：时代最早、内容最多的原始医学文献

武威柏树乡下五畦村旱滩坡发现的东汉墓葬中,清理出医药简牍92枚,其中记载各科方剂30多个,涉及内科、外科、骨伤科、五官科、针灸科等。医简的出土,引起了国内外考古学家、历史学家、文字学家、中医学文献研究和临床工作者的极大关注。     

武威古民居保护现状概述

作为古丝绸之路上的重镇,武威在其悠久的历史发展过程中,遗留有诸多灿烂辉煌的文化遗迹,令人叹为观止。本文从谢家园、墨家园、贾坛故居等武威古民居的保护现状入手,描绘并分析古代民居的范式、形制等状况。     

试论武威西夏文献的版本特点及价值

武威西夏遗存非常丰富,仅西夏文献一项,在武威就有四项较大规模的出土和发现.本文在全面整理和综合考察武威出土西夏文献的基础上,对其版本特点和价值进行了简单梳理.     

汉代恤刑制度考

恤刑制度是指我国古代封建国家在诉讼中给予老、幼、残、鳏、寡、孤、独等社会弱势群体特殊保护的法律制度。恤刑的对象主要是70岁以上的老人、未满10岁的未成年人、妇女、残疾人等。恤刑制度体现了统治者的仁政思想,其内容主要包括定罪量刑、诉讼程序、刑罚执行等方面。我国已出土的《王杖十简》和《王杖诏书令》记载了汉律对于老年人、残疾人及其他社会弱势群体的特殊保护的法律规定和部分案例。     

边地汉简医方补录

近一百年来大批简帛出土,极大丰富了中国社会早期历史的研究内容,其中出土简帛如《居延汉简》、《敦煌汉简》、《居延新简》、《武威汉代医简》、安徽阜阳汉简《万物》、马王堆帛书、周家台秦简等均有数量不等的早期医学资料发现,其风格迥然,有的是当时医生为士卒治病所开列的药方,有的则为专门抄录以备急用的医方或医书,于当时医药之临床使用、医学理论等情况反映十分详实,为当时实录,对于研究秦汉时期甚至更早的医学发展展状况来说十分宝贵。这里,     

武威塔儿湾出土的西夏瓷壶

壶是用以盛放液体的容器的统称。最初的陶壶型无定制．大约出现在新石器时代早期。1977年河南密县莪沟出土的一只红陶双耳环底壶是用红褐粘土盘筑成型后再经过火烧成，小口、高颈、圆腹，肩部有对称横耳供穿绳。该壶属裴李岗文化，距今已有7000余年的历史了。从其造型上看该壶应是当时人们外出汲水的工具。夏商以后直到汉末陶瓷壶并未有多大的发展变化．究其原因，一是陶壶性脆易碎难以长久地保存；二是此时王公贵族们所用的壶大多用青铜制成。     

武威乡村旅游助力乡村振兴战略实施的思考

发展乡村旅游，能有效促进城乡资源流动，带动配套产业发展，优化乡村产业结构，是实现乡村振兴战略的有效途径。近年来，甘肃省武威市坚持走生态优先、绿色发展之路，高度重视发展乡村旅游，在政策配套、标准化体系建设、人居环境改善等方面取得了明显成效，但还面临一些深层次的问题和制约因素，应从优化产业结构、完善服务功能、深度开发客源市场、培养与引进人才等方面持续发力，促进武威乡村旅游快速发展，助力乡村振兴战略的实施。     

武威出土西夏买地券背记符号考论

甘肃武威西郊西夏墓出土的乾祐十六年(1185)和廿三年(1192)两方买地券是研究西夏的丧葬文化,特别是为研究道教对西夏葬俗影响,提供了珍贵的实物资料。学术界对两方买地券的研究主要集中在券文的释录、格式、源流、文体以及葬俗等方面,对这两方买地券背面的朱书符号有所忽略。通过传世丧葬礼仪文献与出土买地券的互证,这两方买地券背面的朱书符号是在下葬过程的"斩草"仪式中,由祭官代替亡人与神灵在买地券上签字画押时使用的骑缝章式"合同"二字。它象征着冥契合同生效,墓地为"合法"之所,而非"盗葬",起到镇墓避邪之用。