马姆斯伯里的威廉与诺曼征服历史书写的“中间路径”

1066年后,"诺曼征服"的历史书写一度存在两种对立的派别:"诺曼派"为"诺曼合法化"服务,对诺曼征服大力颂扬;"英格兰派"则强调创伤与痛苦,批判诺曼征服给英格兰带来的伤害。马姆斯伯里的威廉则第一次在诺曼征服的历史书写中寻求平衡诺曼人与英格兰人利益与情感的"中间路径"。他叙述了诺曼征服对英格兰的积极影响,以及诺曼人对英格兰造成的伤害与压迫,最终营造出诺曼征服的总体正面形象。这种"中间路径"成为盎格鲁—诺曼史家书写诺曼征服历史的传统,并与王朝政治实现互动,促进了盎格鲁—诺曼社会的形成与融合。     

宁乌尔塔神话——两河文明征服开发周围区的象征表达

两河流域文明的神话是人类最古老的神话遗产,其中的宁乌尔塔神话占有重要地位。本文梳理并释读了现存关于这位大神的楔文泥板文学作品,对这位兼具毁灭的战神和开发的农神两种形象的大神之身份、地位、故事进行了详尽的分析,在透视其破除旧的原始部落文明,建立奴隶制文明作用的基础上,指出了其似乎矛盾身份背后的统一性。此外,本文通过对宁乌尔塔神话中的故事背景、地域、情节和物质的探讨,展现并分析了两河流域文明通过对其周边地区进行征服、原材料贸易、发展水利和农牧业开发等活动,在西亚地区文明冲突与交流方面发挥中心辐射作用的基本事实。     

美国传教士对中国文化态度的演变(1830—1932)

19世纪,绝大多数传教士对中国文化抱着毫不妥协的态度,企图用基督教文明取代中国本土的信仰、伦理和价值观,即对中国进行文化征服。从20世纪初期开始,在理性主义、民族主义的冲击和一战的影响下,主流的传教团体开始倡导文化合作,提出基督教与其他宗教携手"共同追求真理",以及借鉴中国文化遗产以补充和丰富基督教传统的重要思想,对中国文化表现出高度的尊重与欣赏。这种思想改变了传教运动的面貌。     

刊中人

“为什么人们这么热衷使用武力？”在4月底的亚洲之行中,当有人指责美国“软弱”时,奥巴马如此回答。这也是当下美副的主流民意。在：经历了阿富汗和伊拉克战争的失败之后,美国人普遍不愿意对外用兵。但对一个超级大国来说,失去了战斗意愿绝不是什么好事情。目前,     

日本为何要“自卫”？

日前,日本政府向执政联盟的自民和公明两党提交决议案,规定当与日本关系密切的国家遭到武力攻击、从根本上对日本国民的生命和权利形成明确危险时,允许日本行使 “必要最小限度”的武力;还允许日本自卫队在“非战斗现场”对其他国家的军事行动进行后方支援,并要求对介于军事冲突与和平状态之间的“灰色地带”事态加强应对,简化下令出动日本自卫队的手续。     

诺曼征服对中世纪英国社会的影响

诺曼征服是英国历史上划时代的事件,他对英国各个方面都产生了深刻的影响,尤以政治、文化和社会方面最为突出。     

赫尔曼·扎普 用40英里的时速征服世界

你是否对自己说过,"有了钱和时间,我就带着心爱的人去环游世界"?但事实是,你留在家里,朝九晚五地上班下班。可能一年去度一次假,时长不过三五天,目的地是海岛小镇或者某个异国都市。环游世界?这梦想像情人,永远和你若即若离。所以,11年前,当赫尔曼·扎普和妻子坎德拉里亚·扎普决定开着他们那辆造于1928年的老爷车,义无反顾地跨出周游世界的第一步时,周围所有人都     

孙中山的革命与外交博弈

1914年7月28日,第一次世界大战爆发。1917年3月14日,中国政府宣布断绝与德国的外交关系,随即取消了德国根据不平等条约所获取的部分特权。8月14日,中国参加协约国对德、奥宣战。鲜为人知的是,从中国宣战到正式参加一战,孙中山起初是反对中国参加一战的,但后来又支持对德奥宣战。     

蔡廷锴的抗日思想与实践

蔡廷锴为中华民族抗日斗争做出过重要贡献,其在抗日实践中提出了较为丰富的抗日主张和抗日思想,即坚决抵抗、毫不妥协的武力抗日主张,党派合作、团结抗日的民族抗日思想和发动民众、组织民众的人民抗日战争观.本文拟对此进行探讨,以加深我们对蔡廷锴抗日活动的认识.