构建与开拓：改革开放以来的中国地方史研究

虽然正史中的四夷传、私人著述的游记类古籍,以及古代数以千计的方志,都可以视为是有关中国地方史的记述,但真正意义上的中国地方史研究始于清末,距今不过仅百余年的历史。清末学者从事地方史研究目的是抵御列强对中国边疆地区的侵略,因此特别注意研究边疆地区的地理和沿革,尤以对东北和西北的研究比较发达,曹廷杰、丁谦、何秋涛、张穆等都是个中翘楚,     

秦汉时期“万岁”的社会内涵

秦汉时期,"万岁"是一个使用频率颇高的称谓,它被广泛地记录于正史稗记、简牍文书、秦砖汉瓦中."万岁"也是一个应用范围极广的称谓,下至普通民众上达"九五至尊"皆可以此相呼."万岁"更是一个社会内涵极其丰富的称谓,它既在欢呼雀跃的场合中抒发喜悦之情,也在悲痛肃穆的气氛中寄托哀思之绪;它既是饮酒时必不可少的祝寿词,也是祈祷时不可或缺的吉祥语.伴随着君主专制制度的逐渐强化,"万岁"的社会内涵经历了一个由各个阶层均可使用的非等级称谓向仅限于皇族使用的等级称谓演化的变迁过程.     

广东籍的韦姓人可能是韩信的后裔？

汉朝开国功臣韩信,因为功高震主,加上言行有失谦谨,结果以谋反罪被处死,并诛灭三族。正史对此事有明确的记载。不过另有一种讲法,说韩信家族中的人并未被杀绝,韩信的一个儿子得以逃过死劫,潜逃到广东,改姓为韦,后来这韦姓家族发展得很兴旺。但此事为正史所不载,因此知道此事真相的人甚为稀少。     

写入正史的满族族源传说

在满族民间传说中,有一个惟一被写入正史的传说,这就是关于“满洲”族源的传说。这个传说最早被记录于《旧满洲档》“天聪九年五月初六”档中,其全部内容为:彼布勒霍里湖有天女三人,恩库伦、哲库伦、佛库伦,前来沐浴。时有一鹊,衔来朱果一,为三女最小者佛库伦得之,含于口中吞下     

两汉魏晋南北朝正史“西域传”所见西域诸国的人口

两汉魏晋南北朝“正史”中,最早记载西域诸国人口的是《史记．大宛列传》,可惜多语焉不详。如称大宛国“众可数十万”,乌孙国“控弦数万”,康居国“控弦八九万人”,奄蔡国“控弦十余万”,大月氏国“控弦可一二十万”;条支国“人众甚多”,大夏国“民多,可百余万”之类。这些应该都是张骞首次西使归国後向汉武帝所作报告中的内容。张骞首次西使在前129年左右,这些数字在一定程度上反映了当时帕米尔以西中亚地区的人口情况,     

浅析正史中有关哈萨克族记载的史学价值

从《史记》开始,正史中就出现了有关哈萨克族的记载,但这些记载都是关于哈萨克族的族源或组成其民族的部族,《清史稿》中才出现明确的有关哈萨克族的记载。这些记载为我们研究哈萨克族的历史问题提供了珍贵史料。据此,我们还可以研究古代史家的民族观等问题。     

关于隋炀帝

隋炀帝在中国历史上最富争议。褒者说他雄图大略,与其父一道迎来了第二个辉煌的大帝国;贬者说他骄奢淫逸,以致蒸庶积怨,天下土崩。自唐以来,民间对隋炀帝津津乐道,野史超过正史,正史亦不能客观。隋炀帝与武则天在中国中古史中政治改革走得最远,因此历史上脏水被泼得最多,     

朱元璋真的血洗过湖南吗？

朱元璋血洗了湖南吗？查《明史》等正史并无记载,但此说流传甚广,皆为民间传说。     

西施确有其人

《文史天地}2008年第2期载平伐先生文《奇才上将军范蠡》,史料丰富,论说有理,一反传统之陈言,给人以耳目一新之感。鄙人最赏此类杰作。平先生文中提到,范蠡决无“拐跑”西施一事,完全正确。但西施其人,决非“莫须有”,正史未载,有圣人之言为证。     

笔记野史中的历代谪桂官员

在古代中国,广西向被视为“蛮荒之地”,因而也就成了不少朝代流放遭贬谪的官员的理想场所——特别是唐宋两代。对这些谪桂官员的相关情况,正史中有若干记载,笔记野史中也能找到不少文献资料;而且笔记野史中的相关记叙,往往比正史中的同类内容更有血肉,更为详细。