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鄂尔多斯青铜器以其充满浓郁草原气息的器物及其动物纹装饰艺术著称于世,其中相当一部分属于早期铁器时代,又因为某些器物及动物纹样同欧亚大陆草原同时期文化遗存中的同类器物及动物纹样颇多相似,从而引起国内外学者的广泛关注。本文仅就中国北方草原早期铁器时代艺术中的鹿形象,谈点个人看法,以求教于学界同仁。 相似文献
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匈奴和鲜卑族金银器的动物纹比较 总被引:3,自引:0,他引:3
中国古代北方草原,地域辽阔,历史悠久,被人们称为“马背民族”的东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹,女真、党项和蒙古等少数民族,自古以来就生息在这片土地上。在漫长的历史岁月中,他们创造了世界上独具特色的草原文化。在草原金银器艺术上,为中国古代文化宝库增添了一颗璀璨的明珠。 相似文献
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呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部,属于大兴安岭以西的干旱或半干旱草原的生态环境。自古以来,这里的先民就以原始狩猎游牧为主要生产方式。其境内现已发现较为丰富的细石器遗存,即充分体现出其…… 相似文献
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判断学术作有无学术价值的标准是:该书是否在一定程度上反映了当时时代的思想和当时社会的要求,是否产生过较大的影响.并且对今人的研究有一定的意义。翻译作中学术译名的统一只能是相对的。史学评论必须提倡优良的作风,高尚的德,实事求是的评述才会使评论成为促进史学发展的有力武器。 相似文献
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匈奴单于号研究 总被引:1,自引:0,他引:1
匈奴政体的单于号,是匈奴政治制度的一部分,源于草原政治文化的古老传统。匈奴单于历来都有单于号,这个单于号绝不是单于本人担任单于之前的名字,而是在登上单于位之后获得的专有名号。《史记》、《汉书》中关于虚闾权渠单于之前的历任单于,所记录的都是单于号而不是名字。长期以来把头曼、冒顿等等当作名字,实是一种误会。西汉末年及新莽时期,由于匈奴国家与中原王朝之间建立了前所未有的密切联系,造成单于名号制度发生一些形式上的变化。这些变化显然是源于中原王朝强大的政治作用与文化影响。东汉南单于号中包含血统世系的信息,很可能是学习汉朝庙号制度的结果。同时,南匈奴单于号也从就职时获得,改为死后获得。南匈奴单于号的这种重大变化,是南匈奴社会文化发生深刻变化的一个表征。 相似文献
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如今,大多数旅游者来到呼伦贝尔,是为了看看美丽的草原、森林和湖泊:而研究中国北方民族史的人类学家、历史学家,更感兴趣的却是鲜卑人与蒙古人南迁与西迁的足迹。 相似文献
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青海——72万平方公里的广袤土地,长江黄河澜沧江发源于此,昆仑山横贯中部,唐古拉山峙立于南,祁连山矗立于北,茫茫草原起伏绵延,柴达木盆地浩瀚无垠……身临其境,震撼人心的壮丽在展现,令人振奋的精神在涌动,催人奋进的动力在荡漾! 相似文献
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正鹰是猛禽的一种,在我国,也是很有趣的野生鸟类。它在人们面前呈现的是两种迥然不同的形象:一种是我们从小就被告知,具有尖牙利爪的"坏鸟",常常充当小人书或动画作品中的反面角色。就连一些成语,也都用鹰来形容某些凶狠的动作或眼 相似文献
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