元代铜牦牛腐蚀产物分析研究

1976年在甘肃省天祝县哈溪镇友爱村出土一件元代铜牦牛,长118、高77厘米,重75千克,1980年6月被天祝县文化馆征集,为国家一级文物。1995年有关部门复制这件铜牦牛时,在铜牦牛的一侧翻模后因未清洗而在翻模一侧覆盖一层灰白色与浅绿色相交、厚2～3毫米的硬结物,铜牦牛的耳、脖侧、臀、尾等处布满浅绿色瘤状物,后背、脊背、后腿前缘     

室内铜像腐蚀情况调查

加拿大国家美术馆的文物保护研究人员在美术馆的铜像上发现了新生成的腐蚀物,因此在1998年对室内铜像展开了一场全面的腐蚀情况调查。调查涉及加拿大国家美术馆展厅与库房内的136件近现代铜质雕像(1836年~1964年),研究人员对铜像的腐蚀程度进行评估并利用孟塞尔颜色系统与原始档案记录进行     

处暑

每年8月23日前后太阳到达黄经150°时,为"处暑"节气,今年处暑为8月23日。养生有道处暑昼夜温差较大,雨前气温偏热,雨后气温偏凉。适宜的凉爽刺激,有助于锻炼耐寒能力,促进身体的物质代谢,提高对低温的适应力。对于老年人,不要贪凉,也不要穿太多,应该根据气温及自我的温     

考古学次生堆积的研究与探索

一、问题的提出 随着当代考古学的目标从器物描述扩展到对人类行为的信息提炼,对考古遗址中文化堆积改造和遗址形成过程的了解,便成为田野工作的一项重要方面。虽然,对过去社会文化和人类活动的了解取决于考古学家对遗址的仔细发掘和采样,但是发掘和采样在多大程度上反映了历史的真实面貌,则是一个很大的未知数。因为,考古遗址从形成开始,不但受到人类活动的改造,而且在使用时和废弃后的漫长岁月里,还会被堆积后的自然和人类动力破坏得面目全非。所以,如果要科学地认识考古学文化,仔细分辨人类和自然对考古遗址的改造和扰动就必…     

五种含氯铜合金腐蚀产物的拉曼光谱及扫描电镜的分析研究

为深入研究五种含氯铜合金腐蚀产物(氯铜矿、斜氯铜矿、羟氯铜矿、氯磷钠铜石和铜氯矾)的拉曼光谱图,进一步补充金属锈蚀物的拉曼光谱库,采集不同考古来源的铜合金上腐蚀产物的拉曼光谱,并结合扫描电镜观察了腐蚀产物的形貌特征。研究结果表明,氯铜矿、斜氯铜矿和羟氯铜矿3个同分异构体的拉曼光谱并不相同:氯铜矿和斜氯铜矿较为常见,且经常混合在一起;羟氯铜矿不稳定,非常少见,一般与其他两种混合在一起。扫描电镜观察氯铜矿主要为粒状形貌,同时也发现有葡萄状、皮壳状、钟乳状等形貌;羟氯铜矿因少见,目前只观察到板状形貌。氯磷钠铜石腐蚀产物较厚且疏松柔软,常发现于干旱地区有动物或人遗骸墓葬的出土器物上,扫描电镜观察呈花瓣形状的蓓蕾形貌。铜氯矾更为少见,笔者目前只在2件器物上发现。同时对5种腐蚀产物的形成原因进行了讨论。     

人类减灾壮举——根治海河

<正>一海河流域是我国七大江河之一。历史上,海河流域洪涝灾害频发,许多平原地区次生盐碱化十分严重。1963年8月海河流域中南部地区又发生了有记录以来的最大暴雨,漳卫、子牙、大清等河系洪水猛涨。由于水量大,来势猛,河北省遭受严重灾害,京广、石德、石太等铁路多处被冲毁。     

湖北雷家坪遗址出土战国金属残件的科学分析

采用XRF、XRD、金相等方法,测试分析了雷家坪战国墓（H2）出土的3件金属文物残片。分析结果表明：一件残片为铅锡青铜质地,其含铅量较高,系铸造件;而两件铁器残片均已锈蚀殆尽,为此,进一步分析了其腐蚀产物,并初步探讨了它们的腐蚀机理。     

镇安寺铁牛腐蚀产物及腐蚀机制研究

镇安寺铁牛全身腐蚀严重,弄清铁牛腐蚀原因及其影响因素,可为铁牛后续修复和保护提供依据。本研究采用扫描电子显微镜、X射线衍射仪和激光共焦拉曼光谱仪等方法分析了铁牛表面腐蚀产物的形貌、组成、结构及其腐蚀原因。结果表明,铁牛腹部为亚共晶白口铸铁,组织中含有多种相及夹杂物使铁牛耐蚀性能降低;铁牛表面腐蚀产物有严重的分层现象,外层和内层腐蚀产物较为致密,主要成分为α-FeOOH和Fe_3O_4;中间层腐蚀产物较为疏松,主要成分为γ-FeOOH和Fe_3O_4;铁牛耳朵、左脚和尾部腐蚀产物主要含有α-FeOOH、γ-FeOOH、Fe_3O_4和α-Fe_2O_3等,且α-FeOOH在锈蚀产物中含量最高;不同部位腐蚀产物组成存在明显差异,耳朵处腐蚀产物α-FeOOH和γ-FeOOH含量比(α/γ值)最小,左脚处最大;分析了铁牛腐蚀影响因素和腐蚀机制。     

广东“南澳Ⅰ号”明代沉船出水铜器腐蚀产物分析

由于海水环境中含有大量氯化物,海洋出水铜器在出水前已发生腐蚀,生成铜的氧化物及氯化物等。本文以广东"南澳Ⅰ号"明代沉船出水的22件铜器残片为研究对象,运用X-射线荧光仪(XRF)、X-射线衍射仪(XRD)和扫描电镜与能谱仪(SEM-EDS)等分析其腐蚀产物和矿物组成,结果表明腐蚀产物主要为铜的碱式氯化物,如Cu2(OH)3Cl和Cu(OH)Cl等,与国外已有研究成果类似,但Cu(OH)Cl在国外海洋出水铜器腐蚀产物中并不常见。     

意识形态变化中的客家山歌

客家山歌是岭南传统文化的代表,在客家人中世代传承。由山间田野小曲走进都市文化殿堂。是客家人的历史,文学,生活,客家山歌在每个历史阶段都相应地呈现出文化形态的不同。