日本民俗学“在野之学”的新定义——菅丰“新在野之学”的倡导与实践

新在野之学(新公共民俗学)是日本当代民俗学者菅丰的代表性理论,是对日本民俗学草创期"在野之学"的回归和再构建。该理论旨在打破长期以来由日本学院派民俗学者主导的封闭的学术体系,消除专业与非专业之间的隔阂,寻求学院派民俗学者、公共民俗学者、各类社会组织、普通民众等多样化行为体的协同合作。它要求民俗学者重视介入式的日常实践,成为当事人而不是旁观者;在实践过程中努力获得文化表现的正当性,谨记民俗传承人的权威性;植根于地方,将文化客体化并给予当地人必要的支持;对自我和他者的实践与研究以自反性、适应性的方式加以把握;不以实践为目的,而以民众的幸福为己任。     

心理疏泄与群体记忆:基于《火烧松明楼》传说“完型化”过程的探讨

情节母题不断丰富完善和核心母题趋于明确的"完型化"过程是民间传说不可忽视的变异路径之一。一些关乎地方、族群历史并作为"地方性知识"重要构成部分的民间传说,与历史"选择"的纠葛显得更为密切,社会变迁、文化转型、群体记忆是其"完型化"的重要制约因素。大理白族民间传说《火烧松明楼》因与六诏归一史实的勾连,成为民间传说叠累变异及"完型化"发展的典型范例,群体的心理变动和共有记忆是其发展变异的重要动因。     

从河曲坪头遗址看晋西北史前建筑技术的承袭发展

通过对河曲坪头遗址前后两期房址的建筑技术进行比较分析,得出史前晋西北地区窑洞式建筑在窑跨、门洞处理、防潮技术、白灰烧制及涂抹技术、火塘周边装饰手法等建筑技术方面的承袭发展。通过对房址进行建筑力学分析,得出史前晋西北先民对黄土窑洞结构力学的稳定性已经有了很好的认识。最后对房址白灰样品进行扫描电镜能谱分析及碳十四测年,扫描电镜分析显示:后期房址白灰烧制技术比前期提高;碳十四测年显示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。     

浅谈打造信息定位型展览与提升地区博物馆展览水平——以鄂尔多斯地区为例北大核心CSSCI

本文通过宣传介绍"信息定位型"概念、特点,以鄂尔多斯地区博物馆打造信息定位型展览为例,阐述信息定位型展览理念对于提升地方博物馆展览服务水平的重要意义。     

秦代咸阳“象天设都”思想研究

依据《三辅黄图》等文献,秦都咸阳存在"象天设都"思想,并依托其建立起咸阳宫(紫微垣)、横桥(阁道星)这一由北向南的天地空间对应格局。对于《史记·秦始皇本纪》始皇营造信宫作为"天极"、修阿房前殿"象天极阁道绝汉抵营室",学界也多将此二者视作佐证《三辅黄图》象天体系之材料。经对秦汉相关史料爬梳,此二者既然也象征天极,那么只能属于另外的都城"象天"体系。其中,修建阿房宫,最终形成的是阿房宫(紫微垣)、复道(阁道星)、渭水(天汉)、咸阳宫(营室宿)这一由南向北、天地对应的空间格局,与《三辅黄图》的象天格局完全不同。秦代凡此三种"象天设都"理论对紫微垣方位的比附存在明显差异,实际反映的就是帝王所在的政治中心的变化,因此这些文献资料应予以区分对待,避免力图糅合而造成解释上的矛盾现象。     

变式训练在初中数学复习教学中的运用

随着教学课程的改革与创新,对学生的素质与学习能力的培养得到越来越多的重视,特别是在初中数学复习教学中,广泛运用变式训练,达到了培养学生理性分析能力与思维辩证能力的目标。本文简述了变式训练在初中数学复习中的重要性,并结合相应的具体实例,分析了初中数学复习教学中变式训练的实施方法,使得学生在复习过程中事半功倍,达到很好的复习效果。     

奎屯打造区域中心城市的几点思考

奎屯市委六届六次全委(扩大)会议提出了打造区域中心城市的目标。首先对目标提出的依据进行理论与政策的分析;其次准确定位所在区域;再次对区域内各方打造中心城市的基础条件进行分析比较;最后,就奎屯如何打造区域中心城市进行了思考:要强化城市基础建设,区域交通枢纽建设,区域经济中心建设,商贸物流中心建设,加强区域文化高地建设。     

浅谈大学英语写作中“中国式英语”的成因与特征分析及对策

“中国式英语”是大学英语写作中的普遍现象,本文作者分析了“中国式英语”的成因主要是汉语的负迁移,并举出了“中国式英语”的一些特征,最后给出了应对“中国式英语”的对策。     

谈高效的导学型课堂

什么是高效的课堂?这是众多的教师都在关注的一个热点问题。仁者见仁,智者见智。众说纷纭,却都在关注一个核心的内容——如何才能高效。夹江外校,长期致力于基于培养学科文化素养的导学型课堂的研究。作为学校的一员,我有幸参与了研究和实践的过程。通过长期的实践和总结,,形成了自己的导学型数学课堂的教学风格。下面,我谈谈我理解和实践的导学型课堂。一、教学目标的设计合理、科学数学新课程标准明确指出,数学教学活动要注重课程目     

走出来,真好

正身为学生难免会厌倦:从家到学校这种枯燥又无法摆脱的两点一线式的生活。那么在闲暇时,我们何不从自己的世界中走出来,去看看外面的风景呢?走出来,走到田野中来。大地的韵味无穷,乡村的田野更以独特的气息,淋漓尽致地体现出她的美。春天,肥沃的土地睡了一冬,蓄着满满的能量,勤劳的