甘孜州加强地方志工作

2013年．甘孜州结合实际．创新开展年鉴编纂和评鉴研讨工作,以增设彩页、微调栏目为年鉴增添色彩．丰富年鉴内容．活跃年鉴单一的文字形式。使全书结构更合理、部类更平衡,并改变过去评研“已出版印刷年鉴”为评研“初稿年鉴”研讨服务．切实为全州打造精品良鉴打下坚实基础。全州有效实现“1854”（州本级和8个县实现一年一鉴、5个县实现次年一鉴、4个县实现合订版年鉴）的年鉴编纂方式。     

征稿启事

正本刊由中华人民共和国文化部主管,中国国家博物馆主办,面向国内外发行。主要栏目有古代史与文物研究、近现代史与文物研究、艺术史研究、考古学研究、藏品研究与欣赏、展览评论与资讯、博物馆学、文物科技等。欢迎国内外作者惠赐稿件。来稿请按照如下要求:1.稿件一般不超过12000字,尾注。文前附300字以内的中文、英文内容提要,关键词2--5个。寄文字稿件及光盘、电子邮件。2.稿件文字、标点、年代、数字等书写方式均以国家新闻出版总署有关规定为准。手写稿请誊写清楚,标点符号占一格,打印稿请使用A4纸、宋体字。     

上博楚简《恒先》语译

《恒先》写得真好,我很高兴自己是它的第一读。这部分简,现已收入马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》（上海古籍出版社,2003年）,可参看。此原稿本来是附在我整理注释的上博楚简《恒先》部分后面的。看校样时,主编认为不合全书体例,要我把它删掉,我唯唯,遵命而行。     

楚公■钟侧鼓鸟纹研究——兼及商周时期的鸟纹和鸟形饰

楚公■钟侧鼓的鸟纹均为翘尾,与同时期甬钟上流行的垂尾鸟纹不同。商周时期我国南北地区的鸟纹及鸟形饰存在差异。楚公■钟侧鼓的鸟纹装饰,属于南方地区翘尾鸟纹装饰传统,这种风格一直延续到战国时期。     

小议隋唐时期的中外音乐交流

从有文字记录的历史来看,华夏音乐文明之初就伴随着与其他各民族音乐间的水乳交融,《路史·后纪》十三注引《竹书纪年》有云,“少康即位,方夷来宾,献其乐舞”;又《礼记·明堂位》云:“纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也。”(郑祖襄《中国古代音乐》,中央音乐学院内部资料,第25页     

怀念·景仰·继承--沉痛悼念女真满学一代大师金啟孮先生

惊悉恩师爱新觉罗(金)·啟孮先生,不幸于2004年4月9日凌晨谢世,噩耗传来,万分震惊而悲恸,潸然泪下,我不敢相信这是真的,难以抑制悲惋之情,含泪写下这篇怀念、哀思和景仰恩师的文字,以志哀情。我与恩师启攵先生结识交往已有26个春秋了。那是1978年初秋,我有幸在内蒙古大学蒙古史研究室向金先生进修女真文、满文与金史二年,深受先生的言传身教、提携和教诲,无论是严谨治学,还是忠厚为人,都受到很深的教育和启迪,对先生的渊深、功底笃厚、学识渊博和为人品德多所了解。先生出身于名门之后,家学渊深存厚。他生于北京满族爱新觉罗家庭,为清高宗…     

神奇的女书

2002年12月,中国诞生了全球第一部“女书”字和电子词典。     

石鼓制作缘由及其年代新探

本文在石鼓文"秦文公年代说"的基础上,从石鼓颂诗高度文学艺术性的产生,秦人"若石-神(鬼)"崇拜及文公时的社会氛围、文化背景,石鼓最初所在地与文公作"陈宝祠"地址的一致性,文字形体及其书写风格等四个方面进行新的考证、分析,认为:石鼓是秦文公十九年(前747年)秦人崇拜"若石"(陨石)、祭奠鬼神天帝而作,制鼓与刻诗可能并非同一年代;石鼓文属春秋早期秦文字。     

一方保护白云山景泰古寺的禁示碑

在今白云山景泰坑旁一条幽僻土径上置有刻立于清光绪十二年三月十三日(1886年4月1日)的古碑一方,草木掩隐,鲜为人知。碑高1．4米,宽0．6米,麻石质,碑貌完整,字亦可辨,文曰：     

“母系王国”里的秋天

听说摩梭人在泸沽湖边上活得挺自在。来泸沽湖转一圈,凑凑热闹就走的外地游客大多不知道,他们顶多将导游絮絮叨叨的陈词滥调搜罗一点,或读到一些文人在杂志和书里写下的走婚的猎奇文字,他们甚至看不到泸沽湖的日升月落,更不理解摩梭人究竟怎样生活。