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81.
82.
本文认为,中东民族主义是推动中东社会文化变迁的重要力量,但中东的文化整合过程并不顺利。从外部来看,中东地区相对落后的社会经济发展的制约、政治救亡与文化启蒙的两难选择及伊斯兰文化与民族文化的对立,决定了中东的社会文化变迁是十分艰难的。从内部来看,中东民族主义还存在三个方面的变化困境,即民族主义理论本身的局限,中东民族主义现代政治内涵的匮乏,泛民族主义与部族主义对民族主义造成的文化认同混乱。所有这些使得中东民族主义主导的文化整合进程是不成功的。伊斯兰复兴运动的兴起已证明了这一点。  相似文献   
83.
《民族译丛》2002,(6):30-36
  相似文献   
84.
王诺斯  蔡琳娜 《旅游纵览》2014,(11):192-193
本文首先介绍了塞罕坝森林公园的地理区位﹑自然条件和景观条件,并从历史资源和风景资源两个方面对景观资源现状进行评述;针对塞罕坝森林公园的景观资源现状,结合开发的原则和目标,提出开发和保护的对策。  相似文献   
85.
论点摘编     
《中国西藏》2013,(3):96-96
略论西藏城市的历史发展及其地位何一民、付志刚和邓真在《民族学刊》2013年第1期上发表文章,西藏的城市经历了原始聚落、堡寨、城市雏形、城市形成等漫长的过程,虽然形成较晚,但是在西藏的历史中却有重要的地位和作用。西藏城市成为区域政治、军事中心,推动西藏社会的发展变迁;西藏城市具有重要的聚集和辐射功能,对区域经济发展起到带动作用;  相似文献   
86.
红桧,台湾特产,在台湾被尊称为"神木"。它高大俊朗、材质轻软,色泽明媚,香气宜人,还是个长寿将军!阿里山以红桧林为最大特色。凡是搭乘森林小火车进山的旅客,都必瞻仰这有着3000多年树龄的"阿里山神木"。已逝的神木,倒于天雷之下,尽管树身斜卧,主干早已折断,但树梢的分枝依然苍翠碧绿,树高50米,树围约23米,需十几人才能合抱。据传说,这棵"神木"生于周公摄政时代,故有"周公桧"之称。当森林小火车驶过"神木"这一站后,造访阿里山的人们会得到这里的最高礼遇。  相似文献   
87.
《民俗研究》2007,(2):F0003-F0003
徐赣丽著,民族出版社2006年9月出版。本书以广西桂林龙脊地区的民俗旅游为个案,从民俗学的理论方法切入,进行民俗学与旅游学的交叉研究,利用政府和旅游管理部门档案、旅游公司文件和田野调查资料,考察分析在现代化和经济全球化背景下,在旅游业的推动下,政府、企业和民间人士等各种社会力量交叉叠合对民俗文化传承的影响。  相似文献   
88.
汪禹  陈力 《满族研究》2016,(4):64-72
八旗研究一直是清史研究中的热点问题,本文重点以近代荆州驻防为中心,以地方史文献资料为依托,对荆州驻防旗人社会的变迁以及清朝灭亡后的荆州旗人社会发展与瓦解的过程进行探究,对荆州驻防八旗在近代冲击下旗人社会变迁进行梳理,主要从教育、军事等方面入手,对荆州驻防近代教育发展,选派留学生、人才培养与学校建设上进行梳理,在军事方面,对新军的建设与军队组成进行探讨,力求对晚清八旗军队的转型进行研究,同时文章还涉及到辛亥革命时期荆州驻防八旗的种种反应,以研究驻防八旗对清政府维护地方统治的意义进行探讨,并且文章重点论述了清朝崩溃以后荆州旗人的生计问题,对民国政府的努力与旗人社会自我救助进行复原,对荆州驻防的善后进行重点论述.  相似文献   
89.
本文选取武夷山茶文化为研究样本,借助质性访谈对旅游地文化变迁的影响因素进行探索性认知.结果表明:旅游地文化变迁的主要影响因素是文化因素、社会因素、市场因素和资本因素.本文根据影响因子的量化研究,把旅游地文化变迁的影响机理概括为:文化内驱力、社会推动力、市场调控力和资本外驱力合力驱动的结果.  相似文献   
90.
游侠 《旅游纵览》2016,(3):33-37
正美国凯特迈国家公园内生活着大约2200头棕熊。公园西部的布鲁克斯瀑布是红鲑鱼逆流而上的天然障碍,每年6月底至7月下旬的洄游季节,吸引大批棕熊在此守候捕食,因此,这里也成为世界知名的观熊目的地。初探凯特迈国家公园凯特迈国家公园与保护区位于美国阿拉斯加半岛东北部,东临舍利科夫海峡,占地约1.65万平方公里,是全美面积第四大的国家公园。公园内可看到  相似文献   
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