梵净山进香习俗研究

梵净山进香习俗兴起于明,兴盛于清,一直延续到民国末年,具有时间悠久、辐射地域广阔等特点。明清时期,朝山香客在梵净山通过捐资重建庙宇、重铸佛像、整修道路等方式积累功德,为梵净山发展做出了极大贡献。研究梵净山进香习俗对于了解梵净山佛教兴衰和历史地位有着重要的启迪和借鉴作用。     

区域旅游理论在铜仁市旅游开发中的应用

分析铜仁市旅游开发中具有的优势和存在的主要问题,提出用区域旅游理论中的旅游圈理论和可持续发展理论来指导铜仁市旅游的开发,促进铜仁市旅游业更好、更快的良性发展。铜仁市位于贵州高原东部,武陵山区腹地,东邻湖南,北接重庆,是连接中原市与西南边陲的纽带,享有"黔东门户"之美誉。全区八县一市一特区,总面积18023平方公里,总人口415万,这里山水秀丽,动植物品种繁多;民风朴实,民族风情     

梵净山与佛教缘

章对佛教圣地梵净山的佛教起源、化、建筑等方面的兴衰作了一定的探考,对于研究梵净山佛教化以及旅游化业的开发利用有一定的参考意义。     

惊险梵净之旅文

原本打算趁7天大假好好出去旅游一下,休整休整,却不料旅游变成了艰苦生存体验,一路上惊险和苦累不断,什么台风,塌方等平时难以亲眼见识的灾难,就像。打牙祭”似的一茬接一茬,让我们一次性地将苦头吃了个“够”。     

中国铜仁

梵净山位于贵州省铜仁地区境内,是国家级自然保护区,是著名的佛教文化圣地,梵净山14亿年的地质历史,造就了红云金顶、七级浮屠石、太子石、万卷书等千古奇观,另有紫袍玉带石、马蹄石、纹化石、国画石、青化石     

梵净山麓古凉桥——不应消失的古建文物

梵净山古凉桥形式美、样式多,大多为百年以上历史的清代建筑,是我国古代传统建筑的重要形式之一,是优秀的民族化遗产。曾广泛分布于梵净山地区的土乡苗寨。上世纪80年代后逐步减少,保护和抢救梵净山古凉桥已成为保护民族化遗产的重要事宜。     

征联

上联：梵天净土灵山,佛光普照,珙桐绽放一花一世界;（梵净山,佛教名山。位于贵州）     

中国銅仁

梵净山位于贵州省铜仁地区境内,是国家级自然保护区,是著名的佛教文化圣地。梵净山14亿年的地质历史,造就了红云金顶、七级浮屠石、太子石、万卷书等千古奇观,另有紫袍玉带石、马蹄石、纹化石、国画石、青化石等,有“奇石之山”之美称。梵净山是地球同纬度上神奇的“绿宝石”,是“人与自然生物圈成员”。     

梵净山的两个“一夜湖”

印江是贵州建县较早的县份之一,早在唐武德年问,境内就建有思王县(今朗溪镇所在地遗址)和思邛县(今县城西郊甲山村遗址),境内思邛水源远流长,思邛山文物古迹众多,珍稀动植物不为鲜见,特别是唐宋以后,     

乡村旅游可持续发展研究——以贵州梵净山为例

梵净山,作为著名旅游胜地,在2018年被列入世界自然遗产保护名录。梵净山旅游业不仅带动了当地经济及其他产业的发展,还为当地的脱贫攻坚事业作出了卓越贡献。本文通过分析梵净山旅游可持续发展的必要条件及经济意义、生态意义、人文意义等,总结梵净山旅游可持续发展的主要原因,分析乡村旅游可持续发展面临的挑战,并提出相关建议,希望对实现乡村旅游可持续发展有一定参考价值。