景观理论视野下北京中轴线沉浸式旅游发展策略探究

沉浸式旅游作为科技与文化深度融合的产物，打破了现实与虚拟的界限，改变了传统时空格局，拓展了旅游内涵。在景观理论视野下，沉浸式旅游能够创造更生动、形象、个性化的意象，多维度激活消费者的自我意识，满足其深层次的身心需求。北京中轴线为我国2024年世界文化遗产申报项目。在中轴线申遗之际，如何依托沉浸式旅游将北京中轴线文化遗产这张金名片有序地保护、传承和利用，有效引导公众参与是北京中轴线沉浸式旅游发展的核心问题。本文基于景观理论，通过对北京中轴线沉浸式旅游开发的实证分析，提出在合理开发文化遗产的基础上加强价值赋能，通过多层次互动性文化体验将宣传教育价值有效融入沉浸式旅游中，以期通过润物细无声的方式加深游客对中华文明的认识，助力北京中轴线文化遗产可持续发展。     

试说方志记述旅游景观行文的“三性”特点

1978年10月至1979年7月。中国改革开放的总设计师邓小平同志同有关方面的负责人，进行了五次关于发展旅游业的谈话。这些谈话集中反映了邓小平关于发展旅游业的思想。促进了我国旅游业的迅速发展，对方志编纂也产生了巨大影响，从上世纪80年代初开始编纂     

寻找尕玛珠

座落在青藏高原东部边缘，位于大渡河与雅砻江之间的贡嘎山，是我在二十五年前和一位藏族小姑娘结下深深友谊的地方，它带给我的不仅是宏伟的景观，也是我经常回忆这份友情的源头。     

数据

福建规划建设旅游海岛6座 福建省政府近日公布了《福建省现代海洋服务业发展规划》，将建设6个定位不同、备具特色的旅游海岛，分别为：鼓浪屿、平潭岛、东山岛、湄州岛琅岐岛和嵛山岛。除了打造六大海岛旅游地外，未来福建省优美的海岸景观还将一一呈现。规划指出，     

景观社会:当代旅游研究的情境主义视角

景观社会理论范式可以溯源于马克思的消费理论，如今已成为当代颇具解释力的社会研究范式之一，对旅游研究尤具启发性。本文梳理了景观社会范式的理论渊源，归纳了其本体论、认识论和方法论，说明了它为景观消费、景观空间文化、情境体验以及后现代景观生产等领域提供的理论框架与方法进路，阐释了其核心概念群和基本理念，展示了景观社会理论范式与旅游现象和研究的双向关系。该研究亦梳理了景观社会范式在国内外旅游领域中已有的实践与方法变迁，进而指出该范式日益丰富的未来领域与本土化实践，为旅游体验研究领域的拓展和深化提供新的理论视角，为分析和解决旅游发展中的社会、文化、空间、消费，以及景观建构等问题提供新的理论路径。     

纪念性景观方法论浅析

文章从纪念性景观的设计手法,景观的构成要素,以及景观的空间结构去探究了纪念性景观在设计过程中需要注意的要点以及方法,通过对方法的梳理与探究,为设计纪念性景观提供了一些设计方法,有助于设计师在设计纪念性景观时对于重点要素的把握,以及对于人类情感的传递。     

WALKING CLOSE TO THE KARUPLHA GLACIER

<正>Tibet abounds with large and small glaciers that are all classified as solid water reservoirs and form an exclusive feature of the landscape of Tibet. I have visited the Karuplha Glacier twice.The first was just an opportunity to see it from a distance,but on the second I almost reached the closet part of the glacier and could have reached out to touch it.     

在少数民族地区的骑行

用较为原始、低碳、环保方式,骑上单车,从广州出发,走进少数民族的生活,会发现,原来少数民族地区除了丰富多彩的旅游资源,在很多方面,他们比我们还要摩登。孤寡老人与留守儿童——广东连南瑶族广州到连南约300公里,骑车2至3天。离开珠三角的平原地带,从清远开始就慢慢进入山地,骑车也就越来越     

在上海与高尔夫美妙约会

"您去过上海天马乡村俱乐部和汤臣上海浦东高尔夫球场吗?您可以置身于如画般的球场挥杆自乐,又可以尽情享受高尔夫浑然天成的禅意,给你的假日生活增添一丝恬静的记忆。"     

媒介朝圣视角下非景区型网红旅游地的探索性研究

文章立足新媒介时代“网红打卡”现象，采用实地考察与半结构访谈等研究方法，借助媒介朝圣理论，探索非景区型网红旅游地的内涵特征、类型与形成逻辑。研究表明：（1）非景区型网红旅游地是“网络亚文化”现象下的新型旅游地，其产生根植于旅游者的自我身份想象与社会互动需求，反映了年轻群体对旅游空间叙事的个性化解构。其具有生命周期较短、无前期景观改造与设施投入等特征，主要呈现地域意象、影视景观、氛围感知、美食商业等4种类型。（2）旅游者通过媒介化凝视与自主符号化建构方式实现对非景区型网红旅游地的虚拟在场，在社会语码、意义与符号等方面形成统一的后现代主义网红叙事话语体系。（3）旅游者基于暂时的圈层认同建立临时共同体，引发群体性互动下的网络朝圣，实现身体从虚拟世界向现实世界的穿梭与跨越，在统一朝圣动作与个性化身体实践的双重具身体验中完成身体在场。（4）旅游者借助非景区型网红旅游地的景观与空间意义，将自我身体作为图像叙事核心，在景观消费与互动中实现自我身份的想象与建构，通过社交媒体空间的仪式呈现完成自我展演，并再次投射于符号化建构过程。文章关注中国特色“网红”语境下的新型旅游地特征与形成逻辑，为微观尺度的旅游...