梅兰芳的创意广告

上世纪30年代,梅兰芳初到上海,虽然他唱功绝顶,但要在大上海"一夜成名",实属不易。梅兰芳首先想到在报纸上做广告。经过一番筹划,他决定在报纸上只印三个字——梅兰芳。广告就这样登出去了。第一天就开始有人议论:"这梅兰芳是谁呀?"第二天的报纸上,还是在广告版面上只印三个大     

梅兰芳入党

新中国成立后,受火热战斗生活的感染,梅兰芳萌生了向党靠拢的意愿。而梅兰芳向党组织递交入党申请书,更直接的动因来自弟子程砚秋的入党。其实早在20世纪50年代初,周恩来、陈毅、周扬等党政领导和文艺界负责入就十分关心梅兰芳的入党问题。陈毅是做梅兰芳入党思想工作的第一人,他多次找梅兰芳谈话,周恩来更是积极表示愿意做梅兰芳的入党介绍人。当时,梅兰芳觉得自己刚刚从旧时代走进新时代,很多方面还不能适应新时代的要求,政治上更欠火候,因而他谦虚地说：“我们做演员的,生活有些散漫,我还要努力。”     

齐如山在台湾的晚年生活

齐如山是我国著名的戏曲理论家。他自民国初年结识梅兰芳起的二三十年间,与梅兰芳结成亲密无间的师友关系,对辅助梅兰芳确立梅派艺术发挥了极其重要的作用。1947年,齐如山在上海和梅兰芳见了最后一面,并作了长谈。这次会晤后,     

消费主义与革命理想——对梅兰芳来粤演出风波的解读

二十世纪二三十年代是广州社会由动荡步入平稳发展的时期,文化活动蓬勃发展且日益多元化.在革命风潮和社会改良文化运动话语下,戏剧等娱乐活动被赋予了政治宣传和社会教育的重任.然而,日益增长的商业化消费也不断影响着社会文化的发展走向.于是,消费主义与革命理想的冲突与碰撞便在所难免.1928年梅兰芳来粤演出这一事件便成为各种社会思潮交锋的导火线.关于这一段历史,学术界很少有人进行过深入研究.本文通过梳理《广州民国日报》及其副刊所记载有关“梅兰芳来粤”的广告宣传、报道和评论,指出梅兰芳以其艺人的身份在广州演出这一段历史事实,承载着中国近代社会思想变迁的一个历史片段.     

我为萧乾与文洁若拍的最后一张照片

这是l997年3月l9日萧乾在北京医院住院期间,与夫人文洁若的合影。说起这次与萧老相见,有点偶然性。那次进京本是奔梅绍武先生去的。其父梅兰芳先生是我的乡贤。事谈毕,告辞时梅绍武先生讲礼数,坚持拄杖送到电梯口。等电梯时,梅绍武先生问我去看萧乾先生没有。我说无事不敢去打扰他老人家了。梅绍武说：“听说他得了心梗。前天住院了。”     

1967年我去梅兰芳故居专访陈伯钧将军

我是个京剧爱好者。近日,我读到《世纪》2019年第四期刊载《我在恩师梅兰芳家学戏的日子》一文,文中有沈飞德所摄的"梅兰芳纪念馆"(原梅兰芳故居)的三帧照片,颇有亲切感,令我记起52年前的1967年7月初,我曾到去过那里的往事。那时是"文革"初期,梅兰芳故居为"军管"的一所院宅。     

梅兰芳博士学位的来历

毕生献身于京剧艺术的梅兰芳,其伟绩为世界艺坛所共认,他曾先后荣获美、苏两国三次博士衔,当今世界上也属罕见。     

清江浦走出的京剧百年三杰——京剧名人王瑶卿、周信芳和宋长荣

京剧艺术源远流长,流派纷呈,而明清时期的清江浦,以官商文化为主体,恰恰给京剧艺术的发展提供了最为适宜的土壤和气候,昆剧、徽剧以及各剧种的戏班先后来到这里,汇成了连续不断的演出盛况,由此产生了著名的京剧三杰——"通天教主"王瑶卿、麒派宗师周信芳和荀派传人宋长荣。     

患难中,他身上也有一种力量——陈凯歌谈梅兰芳

我们觉得自己做得还不错的一些事,梅先生多少年前就全都做过了他永远给人干干净净的印象人物周刊:什么时候开始有了拍《梅兰芳》的念头?陈凯歌:大概3年前吧。在《无极》前就说过这个事情,但还没落实。做《霸王别姬》的时候采访过很多的老艺人,也都跟     

梅兰芳访苏档案史料（二）

17 驻苏使馆致驻波兰使馆函(1935年 1月 10日 )　　迳复者 :准一月七日来函 ,关于梅兰芳君表演事 ,查梅团一行共二十四人 ,俄政府邀请表演条件 ,凡在苏境内 ,梅团一切旅运食住均由俄政府供给 ,出境时并代购车票至柏林。波兰政府是否以同样条件邀去表演 ?以便转达。又 ,若苏政府因梅团赴波兰表演 ,车票只代购至瓦沙时 ,则自瓦沙至柏林一段廿四人之车票波政府是否亦能担任 ,均祈先事接洽见复 ,以便转达为荷。此复驻波兰使馆驻苏联大使馆廿四年一月十日1 8 梅兰芳致戈公振电(1935年 1月 11日 )　　转戈公振先生 :七日电敬悉。舞台帐幕已制妥 ,…