冬日暖暖的布绒那

有这么一位活佛,文革期间还俗,结婚、生子,文革后又重新当上了活佛。他在废墟上重建了布绒那寺,收养孤寡老人、孤儿,对朋友仗义得更像一个大哥。朋友都喜欢去他那里,他的家被朋友们称为“港湾”。     

活佛参观团京沪鲁参观记

2004年4月,来自青海省的30名中青年活佛,前往北京、上海、山东参观考察。在20天的日子里,活佛们主要参观了中共一大会址、刘公岛等爱国主义教育基地;宝钢、通用汽车、海尔等大型企业和高科技工业园;上海浦东、青岛黄岛、烟台等经济技术开发区;济南黄河大桥、上海东方明珠、北京海洋公园等特色建筑和城市基础设施建设;崂山、栈桥、大明湖、蓬莱阁、泰山、八达岭长城、     

扎日神山六日游

几年前本刊曾经刊登过一篇关于猴年转扎日神山的文章,那更多的是从民俗角度讲述转扎日神山的故事。本文是几位旅行者在去扎日山途中的所见所闻,更多的是对周围环境、人民生活状况的亲身感受,笔触轻松、款款道来,读来别有一番滋味,甚至令人捧腹——     

藏事宝典

糌耙的做法和吃法糌粑在藏语中是"炒面"的意思,它的原料是青稞或豌豆,就是将青稞麦炒熟、磨细、不经过筛滤而成的炒面。糌粑是藏族人的主食,营养丰富、味香而耐饥饿。他们在吃糌粑时,先在碗里放上一些酥油,冲入茶水,放上炒好磨细的青稞面,然后用手将面与茶水搅拌在     

民国时期戏谑租界巡捕的“新西游记”

民国时期,上海新舞台曾演出过一台“济公活佛”的戏,由于这出戏的卖座率很高,故一连编到三十几本。有人不解,就问编导：“你干吗要编这种迷信的戏呢？”编导笑道：“你以为演济公是迷信吗？济公活佛能使受冤屈的人抬头,使霸道的人无奈,给穷人抱不平,这就能使民众大快人心。过去我们只是借助包龙图这个人物,但他能力毕竟有限,     

广元千佛崖"藏佛洞"考察

广元千佛崖石窟群中的“藏佛洞”,有造像一尊,作考证认为是西藏三世章嘉呼图克图若必多吉之像,并对开窟造像由来作了探析。     

幻想离现实有多远？——有话想对达赖喇嘛说

笔多年来一直关注中央政府与达赖喇嘛之间的接触商谈问题,并有多篇章与同样关心这个问题的人士探讨。时至2002年岁末,整理案头相关资料,便有一些话一定想说一说。     

第六世贡唐仓活佛转世灵童认定坐床纪实

2006年11月12日,藏历九月廿二日,是个祥瑞的日子。这一天第六世贡唐仓活佛的转世灵童坐床庆典仪式在拉卜楞寺贡唐仓囊欠隆重举行。     

书讯

《隐秘乐园门隅》《隐秘乐园门隅——门隅的历史法律地位》是中国首部研究西藏门隅的著作。该书由六章23节及13个珍贵史料附件组成,着重考证,叙述了9世纪中叶至19世纪丰富而确凿的＂门隅＂及门巴（门隅人）历史文化,填补了国内＂门隅＂研究领域的空白。     

难忘的拜见

10年前,当看见中央电视台播放金册镌文“国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任第十一世班禅额尔德尼”时,我激动不已,活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。它把佛教的灵魂不灭,业力自如的教义和佛,菩萨圆觉解脱,化身降世, 普渡众生的思想融为一体,得到佛教界的认同,第十世班禅额尔德尼临终遗嘱也说:“我想在释迦牟尼像前,采取金瓶掣签的办法来确定。”1995年11月29日, 我从电视中看到国务院代表罗干赴拉萨在释迦牟尼像前主持了金瓶掣签仪式;12 月8日,国务院代表李铁映主持坐床大典,这完全符合藏传佛教仪轨和历史定制,