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351.
在中国西南边界上,亚东沟就像一方楔子,两翼紧紧托着不丹和锡金(现是印度的一个邦)两个国家。这独特的地理位置,一度曾使它成为外强染指西藏的桥头堡,更成为国人抗击外辱的盾牌和利剑。 西藏和平解放后,随着中(国)锡(金)公路的贯通,内外交往的增多,使亚东成了熙来攘往、商贾云集的“小上海”。遗憾的是,20世纪60年代初,在千里“麦克马洪线”的隆隆枪炮声中,亚东这个国门,只得沉重地关上(2006年7月6日才重新开放)。 相似文献
352.
顾诚《南明史》许多人轻信封建史籍对大顺军的污蔑之词,断言李自成进京后领导集团腐化变质,丧失民心,终归失败。这种观点不符合事实。且不说不少亲历甲申燕京之变的人士记载大顺军在京期间纪律严明;就以时间而言,三月十九日大顺军进京,四月初十日左右得到吴三桂率部叛变回军攻占山海关,十三日晨李自成、刘宗敏亲率大军离京平叛,其间最大时限为23天。中国历史上许多王朝肇建伊始欣欣向荣,若干年之后壮志消磨,出现文恬武嬉的局面;却没有听说过在20天左右就腐化得丧失战斗力的。 相似文献
353.
改造一个人需要多长时间?国民党原第十二兵团中将司令黄维给出的答案是27年。在这27年里,黄维是如何被改造的?他为何拒绝改造?作为最后一批战犯被释放后,黄维真的是如外界所言,至死都想去台湾?在黄维去世20多年后,其女黄慧南向我们讲述了其父亲的改造岁月和晚年生活。在黄慧南家中,我们一起听黄维在1980年代的对台广播。在这个需要仔细聆听的嗓音中,黄维回顾了作为战犯的27年。他对国民党不想背叛,对共产党不想离弃,始终想保持独立的人格。 相似文献
354.
《左传》中"肃慎燕亳吾北土也"如何断句,并不仅仅是一个技术问题,因为它关系到一系列重大史实的解读。本文提出并论证了貊分南北以及北燕未曾灭北貊的观点;对"燕亳"中的燕以及与之相关联的先燕文化的概念进行了解读,论证了亳国的存在;对于陈璋壶铭文,与"内"释读为"入"的传统观点不同,指出"内"同"纳",是收藏的意思;同时对"燕亳邦"作出了解释,得出燕、亳为两个国家的结论。 相似文献
355.
广西中越边境地区的旅游,主要包括自然风光生态旅游、民族民俗文化生态旅游、中越边境风情旅游、历史遗存旅游和红色旅游五种类型,它们都被统一在“边境”这个核心概念下,构建了一个以“边关风情”为主题的旅游体系。通过运用口头艺术及其他多种民俗资源,并以各种手段表演边疆元素,当地的旅游客观上为中国内地游客提供了一个既能欣赏边疆独特风情,又能感受自己国家边界并强化国家意识的特殊场域。 相似文献
356.
357.
9月初,英国媒体都报道了一则法国加莱港的非法移民试图强行登上英国渡轮的新闻。视频里,二百多号非法移民一路狂奔,冲过蜂鸣而来的持枪警卫跑向英国渡轮,渡轮船员开动灭火水龙并收起舷梯才制止了他们。同日,一英国妇女驾车途经加莱回国,到家门才发现有个偷渡者潜入车后座躲了整整85公里。里。 相似文献
358.
正岭南在古代包括广东、广西,现在又包括海南地区。岭南书院的发展与海外商路的开拓关系甚大。唐宋元时期,相对于江西、福建、浙江、江苏等地区来说,这里属于不发达地区,书院发展较缓慢。然而到了明清时期,随着大航海时代的到来,岭南的对外经济文化交流逐渐增加,许多知名一时的学者不约而同的选择岭南地区作为其传播思想、广收门徒、开枝散叶的地区。在陈献章、湛若水等理学名儒的推动下,岭南书院出现了 相似文献
359.
充满诗意的归春河在千岩万壑中划开了中越两国的界限。从广西靖西县流出途经越南后,又折回广西,在大新县硕龙镇德天村高浦汤岛遇到断崖跌落,形成了瀑布。中国境内的称德天瀑布,越南境内的称板约瀑布,二者如情侣般在茂密的丛林中相依相偎。 相似文献
360.
《中国历史地理论丛》2015,(3):141-147
据传世文献,西周的东南方有淮夷集团。相关铜器铭文中不仅有"淮夷",还有"南淮夷"、"南夷"、"淮南夷"等名称。这些名称的重要构成因素有"淮"、"南"。"淮"是地域因素,"南"是方向因素。这些因素分别构成各个名称,所以乍一看,这些名称是对不同集团的不同称呼。但是通过对相关铜器铭文资料的分析,可以发现这些名称,实际上都是指称"淮夷"集团的不同称谓而已。 相似文献