幸福村的不幸与救赎

一切还停留在六天前那一刻。惟有五楼,一个时钟依然在走,生活也在继续幸福村的中山路立着一栋房子,前半部分已经被震塌了,剩下的一小半里,一辆小单车悬挂在三楼,不知道小主人还在不在这个世界上;二楼的阳台还挂着衣服,它们见证了主人们逃走时的匆忙与慌张;四楼一台风扇安静地伫立着,可能永远不会再转起来了;三台电视机安然无恙,在楼上居高临下,一脸黑屏注视着楼下或悲伤或惶惑的人们走来走去。     

从唐代容州形势看容州经略台的始建年代

广西容县经略台相传为唐代元结所建。本文以石刻史料、正史及地理书互证 ,就当地历史发展及地理情势立论 ,推翻此说 ,证明元结任容州经略使时 ,该州正处沦陷侨治他州时期 ,不可能修筑此台。此外 ,本文并修正新、旧唐书及地理书错误 ,指出唐高宗前容州都督就已是常设职任 ,经略使置立也绝不晚于开元初年 ;而容州治所也非如诸书所言 ,曾经有过迁徙 ,其自始即设于今县 ,只因县名曾有改易 ,诸书不察 ,沿误至今     

美国历史上对台军售政策及其政治和经济动因分析

自新中国成立以来,台湾问题成为中美之间挥之不去的阴影,美国一方面凭借台湾问题干涉中国内政,阻止中国的发展与崛起,满足其霸权欲望,另一方面台湾也成为美国获取经济利益的一个重要场所。而军售作为国际贸易中的特殊领域,在其背后不仅是经济动因,也有着深层次的政治因素。本文以美国对台军售的历史过程为线索,分析美国对台湾军售的经济和政治动因,以期对这个问题得到一个比较全面的解释。     

从大地湾到平粮台

张志华：越王剑牵出的平粮台古城 淮阳县城东南八里外的一片近百亩的土台被乡民们称作平粮台。有人说这片高出地面五六米的高台是当年包公”陈州放粮”时筛砂子的地方,也有人说这里还埋藏着更加久远的故事。据老人们讲,虔诚的人若在这里烧香祭拜．便可以向神仙”借”到盘子和碗之类的器物。然而对神仙的敬畏没有阻止大朱庄的村民们在上个世纪70年代把这片土台子变成砖窑。那时．邻近的大朱庄有四个生产队．它们在平粮台各占一角,建窑挖土烧青砖。随着取土过程中泥土被一层层地拨开．一些陶片和铜器裸露了出青砖。     

武威雷台与前凉钧台考辨简

基于对今雷台内汉墓封土情况的考察以及清代武威人段永恩有关灵钧台诗文的研究，本文认为铜奔马的出土地武威雷台最初应只是台下几座汉代砖室墓的封土。至后世，或于不知情的情况下，此墓封土又被重新加筑，从而形成今日所见之高台。后因其上供奉道教神仙雷祖而被称作“雷台”。作为一座汉代墓葬封土，雷台与张茂所筑灵钧台没有任何联系。因此，雷台不是前凉张茂所筑的灵钧台。     

陕西宝鸡市洪塬村一号春秋秦墓

洪塬村位于宝鸡市陈仓区虢镇镇以东大约10公里、渭河北岸的二级台地上。2003年12月21日,洪塬村八组村民取土时发现古墓葬一座,墓内出土青铜器、陶器及石圭等遗物共计10件。秦始皇兵马俑博物馆考古队会同宝鸡市陈仓区博物馆,于12月23     

哈萨克问题与清朝乾隆时期西北边防体系的构建

哈萨克越界游牧问题是清朝统一西域后影响西北边疆安全稳定的一个突出问题,也是清朝构建西北边防体系过程中需要重点应对的问题。本文对以屯田、筑城、驻军、卡伦设置等为主要内容的清朝乾隆时期西北边防体系的构建过程做了探讨,并且重点分析了哈萨克越界游牧问题在其中的影响。     

湖北广水四顾台遗址发掘简报

四顾台遗址位于湖北省广水市杨寨镇刘家畈村三组四顾台小学内(该小学已废弃),2006年6～7月为配合京广铁路改线工程,湖北省文物考古研究所对四顾台遗址进行了勘探和发掘,发掘面积50平方米。遗址主要为新石器时代和西周遗存,遗迹主要为灰坑,出土器物主要为陶器。新石器时代遗存年代大约相当于屈家岭向石家河过渡阶段。西周遗存包含了西周早、中、晚各期文化,明显具有鄂东西周文化的特征。本次发掘面积虽不大,但所获新石器时代和西周的资料,对深入了解鄂东北地区的新石器时代文化和西周文化均具有重要意义。     

《虔台倭纂》的形成:从“地方经验”到“共有记忆”

《虔台倭纂》是基于对嘉靖 "倭患"的深刻记忆,面对万历时期丰臣秀吉侵略朝鲜的现实危机,编纂而成的一部以 "防倭御倭"为主要目的的私人著述。通过对该书编撰群体及成书过程的分析,不难发现早在 "壬辰之役"之前,江西地区就已形成了较为深厚的关于 "日本"与 "倭寇"的地方知识储备。这部分来源于嘉靖年间曾任职于 "倭患"猖獗的东南沿海地区的大量江西籍官员,对"倭寇"相关问题的介绍与传播。江西籍官员对东南沿海地区平倭御寇斗争的参与,极大强化了两个地域间的内在精神联系,也成为其塑造、强化自身地方荣誉的一种重要方式。于是,本为 "倭患"地区自身的历史经验,也日渐成为某些"非倭患"地区予以认可、接受的一种共有的历史记忆。     

四川省三台县东汉崖墓

崖墓是东汉时期四川地区一种非常流行的墓葬形式。郪江流域的崖墓数量众多,形制多样,特点突出,是四川崖墓中的单独区域。郪江崖墓的大中型墓葬内大多都雕刻有丰富的仿木结构建筑形式和画像装饰,有的雕刻上彩绘依然保存完好。本文将对这些崖墓中流行的仿木结构建筑形式以及墓室壁上的画像雕刻和彩绘装饰的内容、涵义进行解释和探讨。