吴之邗城非干国考辨

一直以来,人们都将《管子.小问》中的"吴干战"与《左传》记载的"吴城邗"联系起来,并因此认定吴王夫差是在干国故都"城邗,沟通江淮"。本文通过对相关历史文献和考古资料的深入研究与辨析,提出吴干战不在江北之广陵,邗城不是干国,邗王是晋人专称的观点。     

四川唐代摩崖造像中部分瑞像的辨识

佛教造像中有些造像因其来历不凡或为帝王、名家所造,或有神奇的灵应故事等,被称为瑞像。随着中印交往的频繁,大量印度瑞像被带回中土并不断被摹刻和流传。四川石刻中有一部分这样的造像,没有引起学者们的注意。由于每种瑞像无论时间和地域如何变化,都保存了固定的来历和基本稳定的形态特征。参考敦煌等地的研究成果能够辨别出四川摩崖造像中这些唐代瑞像,它们约在唐初开始出现,流行于七、八世纪,可能持续到十世纪。从来源上看,和唐初到印度求法的僧人玄奘和出使印度的使节王玄策等人关系密切。     

THE FIRST Female Professor of Tibetan Culture

Dondrup Lhamo,from Sichuan Province,is the first famous female Professor in the early of 20 century in China.She was then called＂a cruising eagle over the Tibetan Plateau＂Prof Yang Enhong,a scholar of oral epic King Gesar. interviewed her two years ago.Here are excerpts from their talks.     

优填王旃檀瑞像流布中国考

释迦牟尼佛瑞像的制作与流传是一个介于传说与史实之间的"历史事项",在僧史文献中,"瑞像"作为佛像中一种非常特别的造像样式,其源头是"优填王旃檀瑞像",即完全按照释迦     

岭噶尔赛马称王与格萨尔王登基台

众所周知,曲麻莱县地处玉树藏族自治州州府北部地区,县府四周环绕着高耸挺拔的珠峰玉山;偌大草原,盛开的野花千姿百态;成群的牛羊像千万颗星星把草原点缀得万般迷人。勇猛威武的草原青年继承着岭格萨尔称王之习俗,尽情欢度一年一度的赛马大会。据说,这个众人皆知的坐落在曲麻莱县的格萨尔王登基台是当年岭格萨尔一举夺魁时震慑天下的宝座。细说这个宝座,它坐落在曲麻莱县玛多乡扎加村(泽清     

盛大的格萨尔赛马会

八月的草原,山清水秀、牧草丰美,到处盛开着鲜艳夺目的花朵,尤其是格桑花开得十分美丽,可谓是青藏高原最佳季节.2012年8月9日至10日,玉树藏族自治州首届格萨尔赛马会在曲麻莱县隆重举行.各县参加格萨尔赛马会的马队有38支,参赛的骏马有260多匹.跑马一等奖奖金为10万元,走马一等奖奖金为5万元.     

值得骄傲的豆腐

＂天下第一菜＂,不是鸡鱼肉蛋,也不是山珍海味,而是豆腐,是淮南王刘安发明的豆腐。     

王油坊类型龙山文化南徙路线重建——兼论江淮地区的“廊道”性

王油坊类型龙山文化的南徙之旅呈现东西两途。西线去往宁镇地区,即禹会-牛头岗-江宁点将台和高淳朝墩头;东线前赴环太湖流域,即禹会-南荡,至江阴花山,再东去松江广福林。在其南徙的过程中,江淮是必经之道。江淮属于"廊道"地区,一方面,它的连通性给区域间文化交流带来便利;另一方面,这一开放的区域又易引来外域强势文化的干扰,导致本地文化受损。众多的能流、物质流、信息流,都以高密度、高流速和少停留的方式从此通过,从根本上决定了廊道地区相比于稳定的文化母区,不可能凝聚和沉淀起深厚的文化底蕴,导致江淮地区的社会进程出现断裂相。     

天堂谷

吉隆是有故事的。吉隆之美,除却青山不老的吉隆沟,碧如璞玉的佩枯错,其丰肺的人文及宗教内涵,更值得人称道与关注。这是一条超越千年的历史古道,是当时大唐通往天竺距离最近最为便捷的路径,大唐著名外交探险家王玄策从这里数次出使天竺.     

渤海王族姓氏新考北大核心CSSCI

渤海王族出自古代东北的靺鞨粟末部,汉姓为大氏。关于大氏的来历,学界有多种说法,作者赞同"大舍利说",即以官为氏。关于大氏原来的琳鞨姓氏,据1991年出土的契丹字和汉文墓志资料考证,认为渤海王族原来姓氏为"迷里吉"。